东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
5
结构
上下
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 同“尔”。
时居士种种说法,教化王孙,令往庵园。 ——现当代《敦煌变文集‧维摩诘经讲经文》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
寅集上
部首
小部
字头
𡭗
笔画
5画
[正文]
《唐韻》:兒氏切;《集韻》、《韻會》:忍氏切;《正韻》:忍止切,𡘋音邇。 《說文》:辭之必然也,从入、亅、八,八象气之分散。 【徐曰】言之助也,指事。篆作,今文作𠇍,通作爾。𡭗,汝也。爾、而𡘋通,稱人曰𡭗。
又,語辭。 《禮・檀弓》:鼎鼎爾,猶猶爾。爾亦作𡭗耳。
又,姓。
说文解字
篇目
卷三
部首
八部
笔画
5画
反切
兒氏切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
詞之必然也。从入、丨、八。八象气之分散。
附注@段玉裁注:「𡭗之言如此也。後世多以爾字為之。」按:今作「尔」。
附注@《說文新證》:「『尒』字是戰國時代興起的簡體字,它是截取繁寫的『爾』字的上部而造成的一個簡體字,用法和繁寫的『爾』字相同。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
辭之必然也。從入、丨、八,八象氣之分散。
鍇注@臣鍇曰:「爾,詞者,言之助也。《禮》曰:『鼎鼎爾,悠悠爾。』是必然。凡今試言爾則敷上脣,收下脣,气向下而分散也。指事。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
䛐之必然也。
段注@䛐今作詞。《說文》字體本作䛐。尒之言曰此也。後世多以人字爲之。凡曰果人,不人,云人,莞人,鏗人,卓人,鼎鼎人,猶猶人,聊復人耳,故人心尙人皆訓曰此。亦有單訓此者。曰《公羊》焉人之爲於此,《孟子》然而無乎人,則亦有乎人是也。語助有用耳者。與人絶殊。三國志云生女耳是也。耳之言而已也。近人人耳不分。曰《論語》女得人焉人乎。唐石經譌爲焉耳。《詩・陳風》箋梅之樹善惡自人。宋本譌爲善惡自耳。皆是也。古書尒字。淺人多改爲人。曰《手部》引《論語》鏗尒,《考工記》揱尒,小徐本不誤。是也。
从丨八。八象气之分散。
段注@从丨八。與小同異。
入聲。
段注@今本無此二字。上文作从入丨入。此依《韵會》所引小徐本訂正。入聲在七部。而尒在十五十六部閒者。於雙聲求之也。兒氏切。
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1.聪慧睿智。
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