谒者仆射为古代官名。秦及西汉时，属郎中令（后称光禄勋）管辖，负责统领谒者，掌管朝会礼仪、传达策书，皇帝出行时在前引导。东汉时为谒者台长官，名义上隶属光禄勋，侍从皇帝，沟通内外，有一定职权，秩比千石。三国沿袭此官职，魏时为五品。西晋武帝时省去，东晋时置废不定。南北朝时复设为谒者台长官，掌管大拜授及百官朝会班次，有时奉命出使，职权较汉代减轻。宋、梁、陈及北魏、北齐各有品级设置。隋初废除，炀帝时又置大夫为谒者台长官。

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1.官名，西周时期开始设立，主要职责是辅佐天子处理爵位封赏、俸禄发放、官员废立等政务，春秋时期仍保留该官职，详见《周礼·春官·内史》。
2.内史是官名，秦时设立，负责管理京师。汉景帝时期分为左右内史，至汉武帝太初元年，右内史改为京兆尹，左内史改为左冯翊。
3.官名。西汉初，诸侯王国置内史，掌民政。历代沿置，隋始废。
4.内史是官名。隋文帝将中书省更名为内史省，并设置内史监和令各一职。隋炀帝时又改为内书省，唐高祖武德初年恢复为内史省，武德三年又改称中书省。后来也用作指代中书省的官员。
5.古政区名。秦代京畿附近由内史治理，即以官名为名，不称郡。治所在咸阳（今咸阳市东北）。辖境相当今陕西关中平原。汉景帝时分左、右内史。武帝时又分左、右内史为京兆尹、左冯翊和右扶风三个相当郡的政区，合称“三辅”。
6.内史为复姓，源于周内史叔兴之后代，以其官职为氏，详见《通志·氏族略四》所引汉应劭《风俗通》。

亦称‘甫甫吟’，为乐府楚调曲名。甫甫（甫父）是泰山下的山名，《甫甫吟》原为葬歌，因言人死后葬梁此山。现流传的诸葛亮所作《甫甫吟》讲述春秋时期齐相晏婴‘二桃杀三士’的故事；李白所作则抒发抱负未酬的悲愤。