1.
例句:古时,士庶皆需遵守国家的礼仪法规,无人例外。
1.
盖士庶人之仁见于宗族乡党,天子诸侯卿大夫之仁见于国家臣民,同一相人偶之道。
——现代·周作人《看云随笔·凡人的信仰》
1.
君有过,大夫不谏;士庶人有善而大夫不进,可罚也。
——春秋·管仲《管子·大匡》
1.
天子之义必纯取法天地,而观于先圣;士庶之义必奉于父母,而正于君长。故虽有明君,士不先教不可用也。
——商末周初·姜子牙《司马法·天子之义》
1.
诸议云士庶缅绝,不相参知,则士人犯法,庶民得不知。若庶民不许不知,何许士人不知?
——南朝梁·沈约《宋书·王弘传》
1.
我实唐士庶,食唐之田畴;我闻天子忆,安敢专自由。
——唐·元稹《阳城驿》
1.
学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文,而虚言其义,有得有失,一如记所称。而《礼》则湮沈残缺,每至郊庙大议,众皆冥昧而莫知其原。闾阎士庶,丧祭宾婚,荡然一无所守,而竞于淫侈。
——清·方苞《读〈经解〉》
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乌纱帽在当时一般士庶都可戴用。
——当代·朱瑞熙《宋辽西夏金社会生活史》
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例句:在古代,士庶之间界限分明,士族享特权,庶族多艰辛。
2.
周汉之道,以智役愚,台隶参差,用成等级;魏晋以来,以贵役贱,士庶之科,较然有辨。
——南朝梁·沈约《宋书·恩幸传论》
2.
风闻东海王源,嫁女与富阳满氏……窃寻璋之(满璋之)姓族,士庶莫辨。
——南朝梁·沈约《奏弹王源》
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时中书舍人徐爰有宠于上,上辞命球及殷景仁与之相知。球辞曰:“士庶区别,国之章也。臣不敢奉诏。”上改容谢焉。
——唐·李大师、李延寿《南史·王球传》