东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
5
结构
上下
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
[gǔ]
1.
形容词
指过去年代久远,与现在相对。
近义字 昔、老
反义字
太古 | 远古 | 古老 | 今古奇观 | 古为今用
2.
形容词
时间久远,特指过去的某个早期阶段。
近义字
反义字
古书 | 古墓 | 古画 | 古瓷 | 古城
3.
形容词
具有古代特点的。
古风 | 古朴 | 古拙 | 古香古色
详细释义
[gǔ]
1. 指过去的时代或时期,与‘今’相对。
之聪明睿知、神武而不杀者夫! ——《易·系辞上》
之水火,今之水火也;今之声色,后世之声色也。 ——汉·王充《论衡·实知》
之学者必有师,师者所以传道受业解惑也。 ——唐·韩愈《师说》
岛中无居人,人亦罕到。 ——清·蒲松龄《聊斋志异·海公子》
一切今的,都胜于的,优于的。 ——现代·李大钊《“今”与“古”》
2. 年代久远,具有古老特色。
公袒父,陶复陶穴,未有家室。 ——《诗·大雅·绵》
嵒泉流杂树,石室千年 ——唐·陈子昂《酬晖上人夏日林泉》
客土二字,其来甚 ——宋·赵与时《宾退录》
考究韵的声和考究韵一样 ——现当代·朱光潜《诗论》
3. 指古代的法则、规范或经典文献。
述而不作,信而好 ——春秋《论语·述而》
易俗兮世衰,今之相者兮举肥。 ——南朝梁·萧统《文选·宋玉〈九辩〉》
但明效,当自图之耳。 ——南朝梁·萧统《文选·阮瑀〈为曹公作书与孙权〉》
驰妙思而变,立后学之宗祖。 ——唐·窦臮《述书赋上》
儒者泥,致详於形名度数间,而不知清浊轻重之分。 ——元《宋史·刘几传》
自汉以后,治之不也有自矣。 ——清·王夫之《读通鉴论·汉文帝十一》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
丑集上
部首
口部
字头
笔画
5画
[正文]
《唐韻》、《集韻》:公戸切;《韻會》:果五切;《正韻》:公土切,𡘋音鼓。 《爾雅・釋詁》:古,故也。 《說文》:从十、口。識前言者也。徐鉉曰:十口所傳,是前言也。 《玉篇》:久也,始也。 《書・堯典》:曰若稽古帝堯。 《詩・邶風》:逝不古處。 《前漢・藝文志》:世歷三古。孟康曰:伏羲上古,文王中古,孔子下古。
又,《禮・祭義》:以祀天地、山川、社稷、先古。 【註】先古,謂先祖也。
又,《周禮・冬官・考工記》:輪已庳,則於馬終古登阤也。 【註】終古,猶言常也。
说文解字
篇目
卷四
部首
古部
笔画
5画
反切
公戸切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
故也。从十、口。識前言者也。凡古之屬皆从古。
鉉注@臣鉉等曰:十口所傳是前言也。
说文字形
古文古。
附注@《說文新證》:「古,本義為堅固,『故也』為假借義。甲骨文从『毌』(象盾形),『口』形是指事符號,『毌』可能有兼聲的作用。『毌』是古人以為最堅固的物品之一,於是在造表示『堅固』的概念的字時,便以『毌』字加上『口』形來表示。金文的『古』字上部的『毌』形漸漸線條化,至春秋戰國時代,上部變成『十』字形。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
故也。從十、口,識前言者也。凡古之屬,皆從古。
鍇注@臣鍇曰:「古者無文字,口相傳也。」
说文字形
古文古。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
故也。
段注@《邶風》、《大雅・毛傳》所:古,故也。《攵部》所:故,使爲之也。按故者,凡事之所以然。而所以然皆備於古。故所古,故也。《逸周書》。天爲古。地爲久。鄭注尚書稽古爲同天。
从十口。識前言者也。
段注@識前言者口也。至於十則展轉因襲。是爲自古在昔矣。公戸切。五部。
凡古之屬皆从古。
说文字形
古文古。
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màn
wàn
[màn]
1.一种泥工常用的抹墙工具,即抹子。
2.指屋檐。
[wàn]
荆木。
jiǎn
lán
[jiǎn]
1.〈书〉明亮(多用于人名)。
2.雨后突然出现太阳光
[lán]
阴干。
kēi
[kè]
同‘剋’(意为克制、约束或苛责等,在不同语境有不同含义)。
[kēi]
同“剋”。
jiá
qiè
[yà]
即‘猰㺄’,古代传说中一种会吃人的猛兽。
[jiá]
见“猰犬”。疯狗。比喻恶人。
[qiè]
不仁;不顺。
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