东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
shí 播放拼音
部首
笔画
2
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
指事字
基本释义
1.
数词
数目,九加一后所得。
十年 | 十一 | 十指 | 十八 | 十元 | 十个
2.
副词
表示达到极高或极致程度;完全,十足。
十分 | 十全十美 | 十成 | 十足 | 底气十足
3.
名词
(Shí)一个中文姓氏。
详细释义
1. 数词,表示九之后的一个自然数。
回也闻一以知,赐也闻一以知二。 ——《论语·公冶长》
有八变而成卦。 ——《易·系辞上》
王行此,年之内,诸侯将无异民。 ——战国《商君书·来民》
若看见排错了个字,甚至于后悔不该发表或出版。 ——现当代·王力《龙虫并雕斋琐语·战时的书》
月庚申,改葬惠公。 ——春秋·左丘明《左传·隐公元年》
2. 数词,表约数,大致为十个左右。
城之虚寿,奄咸阳以取隽。 ——南朝梁·萧统《文选·潘岳〈西征赋〉》
3. 数词。指十倍。
利不百,不变法;功不,不易器。 ——战国《商君书·更法》
臣闻利不者不易业,功不百者不变常。 ——东汉·班固《汉书·韩安国传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集下
部首
十部
字头
笔画
2画
[正文]
《唐韻》、《韻會》:是執切;《集韻》:寔入切;《正韻》:寔執切,𡘋音拾。 《說文》:十,數之具也,一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。 《易》數生于一,成于十。 《易・繫辭》:天九,地十。 《前漢・韓安國傳》:利不十者,不易業。
又,通作什。 《孟子》:或相什百。 《前漢・谷永傳》:天所不饗,什倍於前。 〈枚乘傳〉:此其與秦地相什而功相百。
又,《韻會》:今官文書借作拾。
说文解字
篇目
卷四
部首
十部
笔画
2画
反切
是執切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。
附注@于省吾《甲骨文字釋林》:「『十』字初形本為直畫,繼而中間加肥,後則加點為飾,又由點孳化為小橫。數至十復反為一,但既已進位,恐其與『一』混,故直書之。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央僃矣。凡十之屬,皆從十。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
數之具也。
段注@《漢志》。協於十。
一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。
段注@是執切。七部。
凡十之屬皆从十。
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léi
1.同“累累”,〈书〉形容人消瘦且精神颓丧的样子。
2.见下“儽儽”。同“累累”。〈书〉接连成串,形容多。
ǎn
1.把手里握着的颗粒状或粉末状的东西塞进嘴里。
2.表示疑问或怀疑。
3.佛教咒语中的起首音节。
guī
皈,又作‘归依’,原指佛教的入门仪式,现也指虔诚信奉某宗教或加入某宗教团体。
yóu
yín
[yóu]
1.见“冘疑”。犹疑,迟疑不决。
2.见“冘豫”。犹豫,迟疑不定貌。
[yín]
行进。
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