东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
guǐ 播放拼音
部首
笔画
11
结构
半包围
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 一种小箱子或匣子,也有解释为缠结之意。
包匦菁茅。 ——《书·禹贡》
初,则天欲通知天下之事,有鱼保宗者,颇机巧,上书请置匦,以受四方之书,则天悦而从之。 ——唐·封演《封氏闻见记·匦使》
各贯之以缗,而共置一匦中。 ——清·戴名世《种树说》
赵子曰把票放在票匦里,不等听选举结果就往外跑。 ——现代·老舍《赵子曰》
《尚书》“苞匦菁茅”郑曰“匦,缠结也。”郑意谓匦为纠之假借字。《吴都赋注》用之。 ——清·段玉裁《说文解字注·竹部》
2. 藏入匦中;藏。
颇疑太素前,阴阳一炉匦。 ——清·魏源《登太行绝顶》
日者相传,寸楮必匦,人往谒公,以我墨贽。 ——明·徐渭《哀诸尚书辞》
3. ‘簋’的古代写法用字。
饭土匦,啜土铏。 ——西汉·司马迁《史记·李斯列传》
匦,古文簋。 ——东汉·许慎《说文·竹部》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集下
部首
匚部
字头
笔画
11画
[正文]
《唐韻》:居洧切;《集韻》、《韻會》:矩鮪切;《正韻》:古委切,𡘋音宄。 《玉篇》:匣也。 《書・禹貢》:包匭菁茅。 【疏】匭,纏結也。 《唐書・百官志》:武后垂拱二年,鑄銅匭四,列於朝堂。 《正字通》:天寶中,以匭音與鬼同,改爲獻院。
说文解字
篇目
卷六
部首
竹部
笔画
17画
反切
居洧切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
黍稷方器也。从竹从皿从皀。
说文字形
古文簋从匚、飢。
说文字形
古文簋或从軌。
说文字形
亦古文簋。
附注@段玉裁注:「合三字會意。」
附注@《說文新證》:「甲骨文象簋形,上為簋蓋,中為簋體,下為圈足,為簋的初文,隸定當作『㿝』。金文或从皿,𣪘聲,是為『簋』所造的形聲專字。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
黍稷方器也。從竹,從皿、皀。
鍇注@臣鍇曰:「皀,皮逼反,米粒也。會意。」
说文字形
古文簋從匚、飢。
说文字形
古文簋從匚、軌。
说文字形
亦古文簋。
鍇注@臣鍇曰:「飢軌,九皆聲。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
黍稷方器也。
段注@《周禮》舍人注曰:方曰簠。圓曰簋。盛黍稷稻粱也。掌客注曰:簠,稻粱器也。簋,黍稷器也。《秦風》傳曰:四簋,黍稷稻粱也。按毛意言簋可以該簠。鄭注則據《公食大夫・禮》分別所盛也。許云簋方簠圜。鄭則云簋圜簠方。不同者,師傳各異也。《周易》。二簋可用享。鄭注云:離爲日。日體圓。巽爲木。木器圓。簋象。《聘禮》竹簋方注云:竹簋方者,器名。以竹爲之。狀如簋而方。賈疏云:凡簋皆用木而圓。此則用竹而方。故云如簋而方。宋刻單行疏內簋字凡四見。今本依《釋文》改經注疏皆作簠字。非也。巳上可證鄭確謂簋爲圓器。《周禮》疏云:《孝經》陳其簋簠注云:內圓外方受𣁬二𦫵者。直據簠而言。若簋則內方外圓。《孝經》鄭注,說者謂鄭小同之注也。賈所引文亦不完。則無用湥求矣。而《秦風・釋文》有內圓外方曰簠,內方外圓曰簋之文。葢本《孝經》注。《聘禮・釋文》則又方圓字皆互易之。自相乖剌。聶崇義曰:舊圖云內方外圜曰簋,外方內圜曰簠。與《秦風・音義》合。《廣韵》曰:內圓外方曰簋。歐陽氏集古錄曰:簋外方內圓。與《聘禮・音義》合。攷圜器之內爲之方。方器之內爲之圜。似以木以瓦以竹皆難爲之。他器少如是者。恐《孝經》注不可信。許鄭皆所不言也。鄭注禮曰:飾葢象龜。葢者意擬之詞。注《禮器》云:大夫刻爲龜形可證也。聶氏,陳氏禮圖皆於葢頂作一小龜。誤解一葢字耳。見《考工記圖》。
从竹皿皀。
段注@合三字會意。按簋古文其从匚,其从木。葢本以木爲之。大夫刻其文爲龜形。諸侯刻龜而飾以乃齒。天子刻龜而飾以玉。其後乃有瓦簋。乃有竹簋方。因製从竹之簋字。木簋竹簋《禮器》。瓦簋常用器也。皀,穀之馨香。謂黍稷也。居洧切。古音在三部。讀如九。
说文字形
古文簋。从匚食九。
段注@各本作从匚飢。飢非聲也。从方,从食,九聲也。
说文字形
古文簋。从匚軌。
段注@按許說簋爲方器。葢以古文从匚也。軌聲。古音簋軌皆讀如九也。《史記》李斯傳曰:飯土匭。《公食大夫・禮》注曰:古文簋皆作軌。易損二簋。蜀才作軌。《周禮》小史故書簋或爲九。大鄭云:九讀爲軌。書亦或爲軌。簋古文也。今本《周禮》脫誤。爲正之如此。軌九皆古文假借字也。匭古文本字也。匭之字後世用爲匭匣字。《尙書》苞匭菁茅。鄭曰:匭,纏結也。鄭意謂匭爲糾之假借字。《吳都賦》注用之。
说文字形
亦古文簋。
段注@簋以木爲之。故字从木也。惠氏棟《九經古義》曰:易渙奔其机。當作朹。宗廟器也。
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