东北一枝花 -张哈哈
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播放拼音
部首
笔画
5
结构
半包围
繁体
-
五行
-
造字法
-
基本释义
1.
名词
古代洗手洗脸时浇水用的器具。器身呈瓢形,椭圆形口,前有方形流,后有卷尾兽形鋬(pàn)。匜在西周中晚期出现,多有四足。春秋时有三足和无足的匜。战国的匜一般都没有足。
盘匜 | 槃匜 | 洗匜 | 瓦匜 | 匜水
详细释义
1. 古代盛器名。出现于西周中期,盛行于东周。青铜制,也有陶制的,多是明器。形似瓢,无盖。有的有足或圈足,并有流、鋬;有的无足,柄中有道。古代盥洗时用以盛水之具;一说古代盛酒之具。按,王国维以为此类匜,当指兕觥。说详《观堂集林·说觥》。
礼成更为北宫宴,山海馐错登盘 ——清·汪懋麟《送舟次二兄册封琉球》
沃卢,既而挥之。 ——春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》
,似羹魁,柄中有道,可以注水。 ——《论文·匚部》
是以佐成家道,克奉主君,其必奉盥以昭勤,筮鼎颠而崇贵。 ——晚清·王闿运《严通政庶母任氏寿颂序》
古者盥水盛於盘洗,惟於沃盥时一用。 ——近代·王国维《观堂集林·说觥》
敦牟巵,非馂莫敢用。 ——西汉·戴圣《礼记·内则》
又於深室斋戒筑坛,上置金、玉斝,云“甘露神酒自出”。 ——五代晋《旧唐书·李宝臣传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集下
部首
匚部
字头
笔画
5画
[正文]
《唐韻》:弋支切;《集韻》、《韻會》:余支切;《正韻》:延知切,𡘋音移。 《說文》:盥器。似羹魁,柄中有道,可以注水。 《禮・內則》:敦、牟、巵、匜。 《唐書・百官志》:盥則奉匜。 又,《集韻》、《類篇》、《韻會》:演爾切;《正韻》:養里切,𡘋音酏。 又,《集韻》:唐何切,音駝 —— 義𡘋同。
又,《正譌》:也,古匜字,借爲助辭,羊者切。助辭之用既多,故正義爲所奪,又加匚爲匜以別之。實一字也。
说文解字
篇目
卷十三
部首
匚部
笔画
5画
反切
移尒切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
似羹魁,柄中有道,可以注水。从匚也聲。
附注@段玉裁注:「《斗部》曰:『魁,羹枓也。』枓,勺也。匜之狀似羹勺,亦所以挹取也。」
附注@《說文新證》:「匜,西周中晚期至戰國時期貴族洗手的注水器,東周時期也作酒器用。字从金也聲,也有直接假借『也』字為之的。𩵦甫人匜形从盉,也聲。其餘或加義符皿、金、匚。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
似羹魁柄,中有道可以注水酒。從匚也聲。
鍇注@臣鍇曰:「《春秋左傳》曰:『奉匜沃盥。』」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
佀羹魁。
段注@《斗部》曰:魁,羹枓也。枓,勺也。匜之狀似羹勺。亦所以挹取也。
柄中有道。可㠯注水酒。
段注@道者,路也。其器有勺。可以盛水盛酒。其柄空中。可使勺中水酒自柄中流出。注於盥槃及飲器也。《左傳》。奉匜沃盥。杜曰:匜,沃盥器也。此注水之匜也。《內則》。敦牟卮匜。非餕莫敢用。鄭曰:卮匜,酒漿器。此注酒之匜也。今大徐本無酒字。小徐有之。《韵會》刪酒。而以盥器二字冠於似羹魁之上。妄甚。若《左傳釋文》引《說文》無酒字,因經注但言盥耳。
从匚。
段注@此器葢亦正方。
也聲。
段注@此形聲中有會意。从也者,取其流也。移尒切。按篇,韵平聲。古音十六十七部皆可讀。
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jīng
1.从物质中提炼出的最纯粹精华。
2.精神、精力。
3.迷信认为老旧器物或生物年久可化为妖怪。
4.经过筛选或提纯的。
5.完美;极好。
6.对某个学问或技艺领域钻研深透,水平高超。
7.细致而紧密的。
8.形容人聪明机灵,反应敏捷。
9.精液,指男子和雄性动物生殖腺所分泌的含有精子的液体。
10.方言。加在某些形容词前,表示程度很深,相当于“很”“非常”。
11.姓。
lǎo
láo
liáo
liǎo
[lǎo]
1.车篷骨架。古代车盖犹如现今的大遮阳伞,顶篷呈穹隆状,称为车盖,其骨架弯曲如弓,形似伞骨,名为盖弓。
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3.通“橑”,屋椽。
[láo]
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[liáo]
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[liǎo]
1.通“燎”,指清洗。
2.焚烧。
duàn
1.同“锻”,把金属加热后锤打。
2.置入火中烧。
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