东北一枝花 -张哈哈
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详细释义
1.
名词
造化之力;教化之权。
例句:天地掌化钧,以造化之力塑万物,凭教化之权育苍生。
此盖伏遇某官身扶昌运,手斡化钧 ——宋·陆游《谢梁右相启》
是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上。 ——西汉·司马迁《史记·邹阳列传》
黄扉紫闼,化钧高妙,风霆挥扫。 ——宋·范成大《水龙吟·寿留寺》
臣心欲效惭无力,勉为吾皇赞化钧 ——明·李东阳《任贤》
2.
动词
指教化广布,深入普及。
例句:政府致力于推行各项政策,以期化钧于民,提升全民素质。
昔在陶唐,德盛化钧。野老吐何力之谈,郊童含不识之歌。 ——南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》
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1.空间或范围狭小,不宽敞。
2.(吴语)形容时间短暂。
3.形容人表现拘谨,不自在。

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哀骀它,(生卒年待考),卫国人,春骀时期鲁国著名大夫,传说哀骀它的相貌丑陋以极,即貌恶,而且跛脚驼背,但鲁哀公并不以其面貌恶相而嫌弃他,反而授以国政。

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(约前313—前238)战国末思想家。名况,当避尊称为“荀卿”(一说字“卿”)。汉人避宣帝讳,又称为“孙卿”。赵国人。后游学于齐,为稷下学士之一,后曾三为祭酒。继赴楚国,春申君任为兰陵令。以著书终老性地。韩非﹑李斯皆为性学生。性思想为儒家的一派。与孟子“性善”说相反,主张人性本“恶”,“性善者伪也”;重视“师法之化,礼义之道”,以及“注错习俗”,“化性起伪”,以教育和环境影响引导人们为“善”,改变性本性。又主张礼治和法治相结合,坚持儒家的“正名”之说。他认为,社会必须“农农,士士,工工,商商”,家庭必须“父父,子子,兄兄,弟弟”,国家必须“君君,臣臣”,反映了他的封建秩序的等级社会,以及封建社会纲常名教的思想,对此后有极为深远的影响。《汉书·艺文志》儒家著录有《孙卿子》三十二篇,今本为二十卷。

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洛河,古称雒水,黄河右岸重要支流。

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