东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
4
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
[huà]
1.
动词
性质或形态改变,使改变。
近义字
变化 | 熔化 | 消化 | 千变万化 | 进化
2.
动词
通过言语或行为进行引导、影响,促使其发生改变。
教化 | 潜移默化 | 化民 | 感化 | 化导
3.
动词
指物质由固态变为液态的过程,如熔化金属、冰雪融化、糖块溶化等。
近义字 融、溶、熔
消化 | 熔化 | 溶化 | 化冻 | 化炼
详细释义
[huà]
1. 改变人心风俗;教化;教育。
善世而不伐,德博而 ——《易·乾》
建武中,桂阳太守茨充,教人种桑蚕,人得其利。至今江南颇知蚕桑织履,皆充之也。 ——东汉《东观汉记·茨充传》
夫金石丝竹、钟鼓管弦之音,干戚羽旄进退俯仰之容,有之,何益於政?无之,何损於 ——三国魏·阮籍《乐论》
弘治时,上兴重文,士大夫翕然从之。 ——明·康海《大复集序》
天下之士使之不竞於功名,王治之大者也。 ——清·顾炎武《郡县论》
2. 受感化;受感染。
君子如欲民成俗,其必由学乎! ——西汉·戴圣《礼记‧学记》
天下太平,万物安宁,皆其上,乐乃可成。 ——战国末期《吕氏春秋·大乐》
初平中,天下乱,避地会稽,遂浮海客交阯,越人其节,至闾里不争讼。 ——南朝宋·范晔《后汉书·桓荣传》
所逢苟非义,粪土千黄金。乡人其风,薰如兰在林。 ——唐·白居易《丘中有一士》
夫人日与善人居,则不能不而善,与恶人居,则不能不而恶。 ——宋·李如篪《东园丛说·语孟说·瞽瞍底豫》
3. 习俗;风气。
黔首改,远迩同度。 ——西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》
散敦厚之朴,成贪鄙之 ——汉·桓宽《盐铁论·本议》
郑卫之音兴则淫僻之流。 ——现代·朱自清《中国歌谣》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集下
部首
匕部
字头
笔画
4画
[正文]
又《唐韻》、《正韻》:呼霸切;《集韻》、《韻會》:火跨切,𡘋花去聲。 《說文》:化,敎行也。 《增韻》:凡以道業誨人謂之敎;躬行于上,風動于下,謂之化。老子《道德經》:我無爲而民自化。
又,以德化民曰化。 《禮・樂記》:化民成俗。
又,《韻會》:天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。
说文解字
篇目
卷九
部首
𠤎部
笔画
4画
反切
呼跨切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
敎行也。从𠤎从人,𠤎亦聲。
附注@朱芳圃《殷周文字釋叢》:「化象人一正一倒之形,即今俗所謂翻跟頭。《國語・晉語》:『勝敗若化。』韋注:『化,言轉化無常也。』《荀子・正名篇》:『狀變而實無別而為異者謂之化。』楊注:『化者改舊形之名。』皆其引伸之義也。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
敎行也。從人,從𠤎,𠤎亦聲。
鍇注@臣鍇曰:「𠤎,變𠤎也;化,敎化也。𠤎之在人也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
教行也。
段注@教行於上。則化成於下。賈生曰:此五學者旣成於上。則百姓黎民化輯於下矣。《老子》曰:我無爲而民自化。
从𠤎人。
段注@上𠤎之而下從匕謂之化。化篆不入《人部》而入《𠤎部》者,不主謂𠤎於人者。主謂𠤎人者也。今以化爲變𠤎字矣。
亦聲。
段注@呼跨切。十七部。
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[jì]
1.〈书〉终了;完结。
2.表示动作或变化已完成。
3.连词,常与“就”“则”搭配使用,表示先设定前提,再据此进行推论,同“既然”。
4.与副词“且、又、也”等相呼应,表示两种情况兼而有之。
5.(Jì)姓。
[xì]
1.亦作“旣”。通“餼”。
2.赠予他人的谷物或饲料。
qìng
1.一种古代打击乐器,通常由玉或石制成,形状略如曲尺,悬挂于架上使用。
2.一种佛教法器,属打击乐器,形似钵,多由铜制而成。
qiú
1.关押;囚禁。
2.被关押拘禁的人。
zhuó
鷟,一种鸟的名称,即鸑鷟。
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