说文解字
處也。从尸得几而止。《孝經》曰：「仲尼凥。」凥，謂閒居如此。
附注@段玉裁注：「凡尸得几謂之凥。尸，即人也。引申之為凡凥処之字。既又以蹲居之字代凥，別製踞為蹲居字，乃致居行而凥廢矣。」《玉篇・几部》：「凥，與居同。」
處也。從尸得几而止也。《孝經》曰：「仲尼凥閒。」凥如此。
鍇注@臣鍇曰：「會意。」
段注@各本作處。今正。凡尸得几謂之之。尸卽人也。引申之爲凡之処之字。旣又以蹲居之字代之。別廢踞爲蹲居字。乃致居行而之廢矣。《方言》、《廣雅》之処字皆不作居。而或妄改之。許書如家之也，宋之也，寁之之速也，寠無禮之也，宭羣之也之類皆改爲居。而許書之衇絡不可知矣。
段注@會意。九魚切。五部。
段注@釋會意之衇。較舊本增三字。
段注@《孝經》首章首句也。今作居。許君文魯國三老所獻，衞宏所校古文《孝經》如是。《釋文》引鄭本亦作中。《顏氏家訓》云：仲尼居三字之中。《三倉》尼旁益丘。《說文》尸下施几。如此之類。何由可從。甚爲紕繆。鄭所據者古文眞本。屔字亦是孔子命名取字本義。何云不可從也。
段注@逗。
段注@此釋《孝經》之凥。卽《小戴》之《孔子閒居》也。鄭《目錄》曰：退朝而處曰燕居。退燕避人曰閒居。閒居而與曾子論孝。猶閒居而與子夏說愷弟君子。故《孝經》之凥謂閒處。閒處卽凥義之引申。但閒處之時，實凭几而坐。故直曰仲尼凥也。如此謂尸得几。
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