东北一枝花 -张哈哈
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基本释义
1.
名词
在佛教中,六根指眼、耳、鼻、舌、身、意,被认为是产生烦恼和罪孽的根源。
六根清净 | 六根不净
用作:主语、宾语
例句:修行者通过修心养性,试图清净六根,以达到心灵的平静。
详细释义
1.
名词
佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意,眼为视根,耳为听根,鼻为嗅根,舌为味根,身为触根,意为念虑之根。
例句:修行之人需净六根,放下眼、耳、鼻、舌、身、意之妄念,方能洞察世间真谛。
愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃,了法更无疑。 ——宋·王安石《望江南·归依三宝赞》
凡夫之人亦复如是。欲守护六根,修诸功德,不解方便,而问人言:作何因缘而得解脱? ——南朝·僧伽斯那《百喻经·小儿得大龟喻》
人天香饭林,斗室瓮中月。是于六根外,营此狮子窟。 ——清·姚燮《同厉三志卢大漘酌性公总持丈室》
书生自古崇三戒,侠士何时净六根 ——近现代·朱谦良《感怀和病侠》
2.
名词
指人的各种感官及肢体能力(如眼、耳、鼻等感官和手足等活动能力)。
例句:他在山中修行多年,力求清净六根,不被外界干扰所动。
华光当天发下誓愿曰:“华光若寻见得母亲,不来归依佛道,伏侍师父,华光六根不得齐全。” ——明《四游记·华光占清凉山》
王佐所到之处,不准阻拦于他,他乃六根不全一苦人。 ——清·佚名《传统相声集·八扇屏》
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临沮,古地名,属于湖北省宜昌市远安县。远安历史悠久,春秋战国时属楚国封地。古时候临沮县包括远安县(公元前140年置县,古称临沮、高安)全境和南漳县(公元598年置县)部分村镇。

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指超过一半,大部分。

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1.浸湿,常用于描述恩泽广泛覆盖。
2.沾湿。
3.浸湿,使湿润。
4.指受到恩泽或教化的润泽。

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十二时辰之一,指下午3时至5时,即申时。

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