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名词
周代在每年农事结束后,于建亥之月(即十二月)所举行的祭祀活动。
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例句:据史书记载,周代的人们在农事完毕后,总会于建亥之月举行八蜡之祭,以祈求来年丰收。
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八蜡以记四方,四方年不顺成,八蜡不通,以谨民财也。注
——西汉·戴圣《礼记·郊特牲》
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四方,四方有祭也。其方谷不熟,则不通于蜡焉,使民谨于用财。蜡有八者:先啬一也,司啬二也,农三也,邮表畷四也,猫虎五也,坊六也,水庸七也,昆虫八也。 ——《郑玄 注》
言蜡祭八神,因以明记四方之国,记其有丰稔有凶荒之异也。 ——《孔颖达 疏》
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四方,四方有祭也。其方谷不熟,则不通于蜡焉,使民谨于用财。蜡有八者:先啬一也,司啬二也,农三也,邮表畷四也,猫虎五也,坊六也,水庸七也,昆虫八也。 ——《郑玄 注》
言蜡祭八神,因以明记四方之国,记其有丰稔有凶荒之异也。 ——《孔颖达 疏》
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原《易》有“城复于隍”之占,《礼》有“八蜡水庸”之祭,高垒深池以捍民患。
——清·曾国藩《祭礼部韩公祠文》
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名词
关于八蜡之神,各家解说存在差异。如三国魏王肃将猫虎分开并去除昆虫,宋陈祥道则去昆虫而增入百种,吕大临又去先啬、昆虫而增百种,且分猫虎为二,详见钱大昕《潜研堂集·答问五》。
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例句:在研究古代祭祀文化时,对于八蜡之神的具体所指,因各家解说存在诸多差异,需综合考量不同观点,如王肃、陈祥道、吕大临等人的不同见解。