东北一枝花 -张哈哈
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造字法
形声字
基本释义
1.
名词
古时对读书人的称谓。
鸿儒 | 腐儒 | 儒生 | 儒医 | 儒商
2.
名词
春秋时期传授礼、乐、射、御、书、数六种技艺的学者。
儒术 | 儒教
3.
名词
春秋战国时代形成的以孔子、孟子为代表的学派,推崇以仁为核心的道德理念,主张施行德治。
儒家 | 儒学 | 儒术 | 儒道 | 儒家思想
详细释义
1. 术士,周秦两汉时期对具有专门知识或技艺者的称呼。
以道得民。 ——战国《周礼·天官·太宰》
相如以为列仙之居山泽间,形容甚癯。 ——东汉·班固《汉书·司马相如传下》
者,其人有伎术者也。 ——清·俞樾《群经平议·周官一》
2. 孔子创建的学术流派,即儒家。
之道足以丧天下者,四政焉。 ——战国《墨子·公孟》
逃墨必归於杨,逃杨必归於 ——战国《孟子·尽心下》
世之显学,墨也。之所至,孔丘也。 ——战国末期·韩非《韩非子·显学》
3. 崇信儒家学说的士人,也泛称读书人。
江汉思归客,乾坤一腐 ——唐·杜甫《江汉》
以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。 ——战国末期·韩非《韩非子·五蠹》
用雅,则千乘之国安;用大,则百里之地久。 ——战国《荀子·儒效》
上念诸及方士言封禅人人殊,不经,难施行。 ——西汉·司马迁《史记·武帝纪》
他说到你的父亲伯喈先生,他是天下名,可惜受冤屈而死。 ——现代·郭沫若《蔡文姬》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
16画
[正文]
《唐韻》:人朱切;《集韻》、《韻會》:汝朱切,𡘋音襦 —— 學者之稱。揚子《法言》:通天地人曰儒。 《周禮・天官》:四曰儒,以道得民。
又,侏儒,短人也。
又,侏儒,柱名,與株檽同。韓愈〈進學解〉:欂櫨侏儒。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
16画
反切
人朱切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
柔也。術士之偁。从人需聲。
附注@徐灝注箋:「人之柔者曰儒,因以為學人之偁。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
柔也,術士之稱者也。從人需聲。
鍇注@臣鍇曰:「柔,弱也;又,儒之言愞也。《禮》曰:『君子難進而易退。』《老子》曰『知其雄,守其雌,似乎愞也。而攻堅敵強,莫之能勝,夾谷之會』是也。荀況謂周公爲大儒;張華曰有『通儒、碩儒、腐儒、愚儒、竪儒、鄙儒。』臣鍇以爲:通儒道無不通,則聖人也,仲尼之謂也。碩儒其學廣大,孟軻之儔也。腐儒講誦其說至於熟腐,而道則不類此,莊周所謂糟粕也。愚儒守一不移孔子,所謂古之愚也,直能肆而不能詘也。竪儒猶章句之學,儒家之役使也。竪,伇使之名也,子夏之門人灑埽應對進退可矣,本之則無,如之何?鄙儒所見僻狹,所謂窮鄉多異、曲學多論。諸子之中有不至於大道者,皆鄙也。鄙者,邊鄙也;不得中也;倍也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
柔也。
段注@以㬪韵爲訓。鄭《目錄》云:《儒行》者,以其記有道德所行。儒之言優也,柔也。能安人。能服人。又儒者,濡也。以先王之道能濡其身。《玉藻》注曰:舒儒者,所畏在前也。
術士之偁。
段注@術,邑中也。因以爲道之偁。《周禮》。儒以道得民。注曰:儒有六藝以教民者。《大司徒》。以本俗六。安萬民。四曰聯師儒。注云:師儒,鄉里教以道藝者。按六藝者,禮樂射御書數也。《周禮》謂六德六行六藝曰德行道藝。自眞儒不見。而以儒相詬病矣。
从人。需聲。
段注@人朱切。古音在四部。
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tuò
[pò]
1.迷信的人指依附于人的身体而存在的精神。
2.人的精气;魄力。
[bó]
1.形容象声词,模拟声音的词语。
2.同“薄”,可参看“魄莫”。也指薄膜,形容物体虚浮不坚实。
3.同“礴”,可参考‘旁魄’一词。
[tuò]
同‘拓’,有开拓、拓展之意(在此借指,与本义‘魄’不同,需根据具体语境辨析)。
dèng
1.一个中国姓氏。
2.邓,指邓州,是河南省的一个地名。
gēng
gèng
[gēng]
“絙”的古字。同“緪”。
[gèng]
竟。
dēng
1.照明或利用光线达到某种目的的器具。
2.一种通过燃烧液体或气体以产生热量的装置。
3.俗称收音机、电视机等的电子管。
4.(Dēng)姓氏。
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