东北一枝花 -张哈哈
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pín 播放拼音
部首
笔画
12
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
[bīn]
1. 见“傧相”。①古代称接引宾客的人,也指赞礼的人。②举行婚礼时陪伴新郎新娘的人。
傧相 | 女傧相 | 男傧相
[bìn]
暂无释义
[pín]
暂无释义
详细释义
[bīn]
1. 表示敬重。
故祭帝於郊,所以定天位也……山川,所以鬼神也。 ——西汉·戴圣《礼记·礼运》
[bìn]
1. 指引导宾客或按礼仪接待宾客。
王命诸侯,则 ——战国《周礼·春官·大宗伯》
乃退,于东序。 ——西汉·戴圣《礼记·文王世子》
君召使,色勃如也。 ——西汉·司马迁《史记·孔子世家》
2. 指侍从的人。
选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。 ——南朝梁·萧统《文选·扬雄〈甘泉赋〉》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
16画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋必刃切,賓去聲 —— 導也、相也。 《禮・聘義》:主人三儐,賓三介,因賓而作,故从賓。接賓以禮曰儐,接鬼神亦然㊟〔〈聘義〉無此段文〕。 又,〈禮運〉:山川,所以儐鬼神也。 【註】儐禮鬼神而祭山川也。 《石經》从手作擯,亦省作賔。
又,進也。 《周禮・春官》:王命諸侯則儐。
又,陳也。 《詩・小雅》:儐爾籩豆。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
16画
反切
必刄切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
導也。从人賓聲。
说文字形
儐或从手。
附注@按:甲骨文、金文「儐」、「賓」同字。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
道也。從人賓聲。
鍇注@臣鍇曰:「道,賓也。當言賓亦聲。」
说文字形
或從手作。
鍇注@臣鍇曰:「今《周禮》皆作此擯字。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
導也。
段注@導者,導引也。《周禮》司儀注曰:出接賓曰擯。《聘禮》。卿爲上擯。大夫爲承擯。士爲紹擯。注曰:擯謂主國之君所使出接賓者也。《士冠禮》。擯者請期。注曰:擯者,《有司》佐禮者。在主人曰擯。按擯《經典》多作擯。《史記》作賓。廉藺列傳。設九賓於廷是也。《聘禮》。賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰:上於下曰禮。敵者曰儐。上於下曰禮,謂如主國之禮聘賓是也。敵者曰儐,謂如儐勞者,儐歸饔餼者等是也。鄭據《禮經》字作儐。是以《周禮》司儀賓亦如之,賓使者如初之儀皆云賓當爲儐。易賓爲儐。取賓禮相待之義。非擯相之義也。然則合二禮訂之。擯相字當从手。賓禮字當从人。許儐擯合而一。云導也。與二禮及鄭說不合。劉昌宗說《聘禮》儐與擯同。雖本許。而令學者惑矣。今《禮經》石本版本於此九儐字內錯出擯字。非是。又《毛詩・絲衣》繹賓尸也。《有司》徹賓尸。《經典釋文》古本皆作賓。又無必刄反之音。而唐宋石本版本賓儐錯出。要之古無作儐尸者。此學者所當知也。《小雅》。儐爾籩豆。傳曰:儐,陳也。
从人。賓聲。
段注@必刄切。十二部。
说文字形
儐或从手。
段注@今《經典》作擯相字多從此。《莊子・徐無鬼》注曰:擯,棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。
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zāi
1.亦作“烖”。亦作“菑 ”。亦作“灾”。
2.自然发生的火灾。
3.指自然灾害或人为的祸患。
4.罪恶;错误。
5.指造成物质损失或精神损害的祸害。
6.指火焚造成的祸害,即火灾。
7.个人所遇到的不幸事件或境遇。
sāo
zǎo
[sāo]
将蚕茧置于热水中浸泡,以便抽出蚕丝。
[zǎo]
1.同‘藻’,指五彩丝绳。
2.同‘璪’,指玉器下的彩色垫板。
xián
1.亦作“嫻”。
2.文雅;优美。
3.熟习。
[pū]
1.指身体感到疲乏或劳累。
2.指造成危害或损害。
3.衰竭。
[bù]
1.同‘𤸵’,指一种(某动作或状态,因原字生僻且信息少,这里保留同‘𤸵’的表述)。
2.指痞症,一种病症。
[fū]
〈书〉指过度劳累或疲劳。
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