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东北一枝花 -张哈哈
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供
gòng 播放拼音
gōng 播放拼音
部首
亻
笔画
8
结构
左右
繁体
-
五行
木
造字法
形声字
完善
基本释义
[gòng]
1.
动词
把香烛等放在神佛或先辈的像（或牌位）前面表示敬奉；祭祀时摆设祭品。
供果 | 供佛 | 供神
2.
名词
供奉的神圣物品；祭品。
上供 | 供品
3.
动词
被审者述说案情。也指叙述案情的话或文字：～认。口～。
供状 | 口供 | 供认 | 供出同谋 | 供词
详细释义
[gòng]
1. 侍奉，照料。
敬事供上曰恭。注 ——《逸周书·谥法》
得病……不能言语。十余年，家人疲于供护。 ——唐·阎选《再生记·颜畿》
2. 安置；摆放。详“供帐”。
相期结书社，未怕供诗帐。 ——宋·苏轼《杭州故人信至齐安》
梅花翁云：“瓶供钗簪，非惜花者也。” ——清·朱锡绶《幽梦续影》
现在这朵已近干萎的一球水仙，便供在书桌之上。 ——当代·刘心武《写在水仙花旁》
大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觯……皆须形制短小者，方入清供。 ——明·袁宏道《瓶史·器具》
3. 执役，任职。
奉蒸尝以效顺兮注 ——南朝梁·萧统《文选·潘岳〈寡妇赋〉》
𫁟心一力，以供国家之职。 ——唐·韩愈《郓州溪堂诗序》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
供
笔画
8画
[正文]
音
《廣韻》：九容切；《集韻》、《韻會》：居容切；《正韻》：居中切，𡘋音恭。 《說文》：設也。一曰供給。 《書・無逸》：文王不敢盤于遊田，以庶邦惟正之供。 《禮・檀弓》：杜蕢曰：蕢，宰夫也㊟〔「蕢，宰夫也」，原文「蕢」下有「也」字〕，非刀匕是供。 《左傳・僖元年》：敢不供給。
义
又，姓。明供仲序，廣東人。
音
又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋居用切，音貢 —— 義同。 《華嚴經》：諸供養中，法供最重。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
8画
反切
俱容切
《说文解字》（大徐本） ——宋·徐铉
说文字形
設也。从人共聲。一曰供給。
附注@段玉裁注：「設者，施陳也……凡《周禮》皆以『共』為供，《尚書》一經，訓奉、訓待者皆作共。」
《说文解字系传》（小徐本） ——南唐·徐锴
说文字形
設也。從人共聲。一曰供給也。
鍇注@臣鍇曰：「《春秋左傳》曰『君謂許不供』是也。」
《说文解字注》（段注本） ——清代·段玉裁
说文字形
設也。
段注@設者，施陳也。《釋詁》。供，歭，𠔏，具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡《周禮》皆以𠔏爲供。《尙書》一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。《毛詩》亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟《左傳》三命茲益𠔏，其共也如是，君命以𠔏，則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文《尙書𢰅異》。
从人。𠔏聲。
段注@俱容切。九部。
一曰供給。
段注@給者，相足也。設與給二義相足。共部曰：龔，給也。是龔與供音義同。《尙書》。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
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