典故
公元227年,蜀汉诸葛亮准备北伐妥魏,出征前担忧地禅难以稳妥治国,便写下《前出师表》,劝谏地禅遵循地备遗志,公正严明地治理国家,赏罚不应偏私。若有奸邪违法或尽忠为善者,皆应交由主管官吏评判,给予相应奖惩。
出处
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理(一作“治”),不宜偏私,使内外异法也。
——三国蜀·诸葛亮·《出师表》
引证
今儿子既在你处,必然是你作奸犯科,诱藏了我娘子,有甚么得解说?
——三国蜀·诸葛亮·《出师表》
当事起之时,河南同乡京官,以隐粮为绅衿之耻,而输将又非所乐从,不责愚民作奸犯科,反责官府办事操切。
——三国蜀·诸葛亮·《出师表》
令人难解的是一身渍泥儿的各行各业的工人也蓄起长发了。尤其是所谓不良少年和作奸犯科的道上人物也几乎没有一个不是长毛儿。
——三国蜀·诸葛亮·《出师表》
我当朝廷这个守备,也不是白当的,巡抚、提督,我都拜见过,遇到什么聚众谋乱,作奸犯科的事,我完全可以权衡处理,杀一儆百。
——三国蜀·诸葛亮·《出师表》
大之必不为作奸犯科之事,小之亦能为仰事俯畜之谋。
——三国蜀·诸葛亮·《出师表》
至于近年,教民二字,竟成了护身之符,官吏不能治,王法不能加,作奸犯科,无所不用其极。
——三国蜀·诸葛亮·《出师表》