东北一枝花 -张哈哈
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zhāo 播放拼音
shào 播放拼音
部首
笔画
7
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
[zhāo]
1. 指与‘昭’含义相同。
自晋避司马昭讳,不敢正读,《一典》读“上饶反”,而陆氏乃以入《经典释文》,陋矣,又别制“绍”字……无识者又取以窜入《说文·人部》中。 ——清·段玉裁《说文解字注·日部》
刘向《请雨华山赋》“殊绍诊赏”,则汉时已有“绍”字,非晋人所制,此其明证。以其义与“昭”同,故《经典》假“昭”为“绍”。 ——清·王绍兰《说文段注订补》
2. ‘佋’可同‘佋僥(同‘僬侥’)’,指身材矮小的人。
盖闻明镜照胆,不启陇廉之颜;长剑柱颐,不称绍侥之服。 ——明·刘基《拟连珠》
[shào]
1. 同‘绍’,有继承、接续之意。
绍,介行也。 ——宋·丁度《集韵·上小》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
7画
[正文]
《廣韻》、《集韻》:市沼切;《韻會》、《正韻》:市召切,𡘋音紹 —— 介行也。通作紹。
又,《正韻》:時昭切,音韶。 《說文》「宗廟佋穆,父爲佋,南面;子爲穆,北面」㊟〔《說文》作「廟佋穆」,廟上無宗字〕,今通作昭。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
7画
反切
市招切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
廟佋穆。父爲佋,南面。子爲穆,北面。从人召聲。
附注@朱駿聲《通訓定聲》:「佋,晉避司馬昭諱,別作此字。後人妄增入《說文》。」容庚《金文編》:「佋與邵為一字。《說文》廟佋穆,父為佋,南面;子為穆,北面。經典通作昭。」
蔣注@宋郭忠恕《佩觿・辨證》:「昭:辨證曰:按《魯語》云:明者爲昭,其次為穆。則字不作佋,而音非韶也,審矣。蓋晉避文帝諱,改音韶,義或然也。昭穆,見《禮經》者非一,設漢世字作佋而為韶音,則鄭康成必釋之曰:字當作佋;或云:假借昭字。唯《說文》所載異於經,未可從也。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
廟佋穆也。父爲佋,面南;子爲穆,北面也。從人召聲。
鍇注@臣鍇曰:「說者多言晉已前言昭。自晉文帝名昭,故改昭穆爲佋穆。據《說文》則爲佋,今文作昭,則非晉已後改,明矣。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
廟佋穆。父爲佋南面。子爲穆北面。从人。召聲。
段注@市招切。按此篆雖《經典釋文》時偁之。然必晉人所竄入。晉人以凡昭字可易爲曜。而昭穆不可易也。乃讀爲上招切。且又製此篆竄入《說文》。使天下皆作此。是猶漢人改蘭臺漆書以合己也。且生曰父,曰母。死曰𦒱,曰妣。考妣則字當从鬼,人示也。从人何居。當刪去。
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yuán
春秋时秦邑名。故地在今陝西省澄城县境。
shì
咬。
zhái
zhà
chè
[zhái]
1.居住的房屋或场所。
2.待在家里电出门(多指沉迷于上网或玩电子游戏等室内活动)。
3.(Zhái)姓。
[zhà]
1.通“咤”。
2.指古代祭祀时用以盛酒的酒器,也指奠酒之礼。
[chè]
1.通“坼”。
2.裂开。一说为草木的根。
[dù]
同“度”。法制。
见“茯苓”,一种菌类植物,寄生在松树根上,形如甘薯,球状,黑褐色外皮,有皱纹,里面为白色或粉红色,包含松根的叫茯神,都可作药用。
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