东北一枝花 -张哈哈
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lún 播放拼音
部首
笔画
6
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
指辈分、类别。
无与伦比 | 不伦不类 | 荒谬绝伦
2.
名词
指社会的伦理道德关系。
人伦 | 五伦 | 伦常 | 天伦之乐 | 乱伦
3.
名词
次第;条理。
语无伦次
详细释义
1. 指辈分、类别。
绝类离,优入圣域。 ——唐·韩愈《进学解》
且臣之,箕郑、胥婴、先都在。 ——春秋《国语·晋语四》
疑人必于其 ——西汉·戴圣《礼记·曲礼下》
如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属,皆受业于子夏之,为王者师。 ——西汉·司马迁《史记·儒林列传》
不是这位诗人独有的,乃是有生之,尤其是青年们所同有的。 ——现代·闻一多《女神之时代精神》
2. 指事物内在的逻辑次序或条理。
悌乃知序,序乃不腾上,上乃不崩。 ——先秦《逸周书·宝典》
臣闻天下之物,小大有彝,后先有 ——宋·王安石《进洪范传表》
远近厚薄,粲然有 ——宋·洪迈《夷坚三志·吴仲权郎中》
3. 道理,义理。
我不知其彝攸叙。 ——《书·洪范》
夫祭有十焉。 ——西汉·戴圣《礼记·祭统》
终始若环,莫得其 ——西汉《淮南子·精神训》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
10画
[正文]
《唐韻》:力迍切;《韻會》、《正韻》:龍春切,𡘋音淪 —— 常也。 《書・洪範》:彝倫攸敘。
又,類也。 《禮・曲禮》:儗人必于其倫。
又,義也。 《禮・祭統》:夫祭有十倫焉。 又,《周禮・冬官・考工記》:析幹必倫。 【註】順其理也。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
10画
反切
力屯切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
輩也。从人侖聲。一曰道也。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
軰也。從人侖聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
輩也。
段注@軍發車百兩爲輩。引伸之同類之次曰輩。鄭注《曲禮》、《樂記》曰:倫猶類也。注《旣夕》曰:比也。注《中庸》曰:猶比也。
从人。侖聲。
段注@力屯切。十三部。
一曰道也。
段注@《小雅》。有倫有脊。傳曰:倫道,脊理也。《論語》。言中倫。包注。倫,道也。理也。按粗言之曰道。精言之曰理。凡注家訓倫爲理者。皆與訓道者無二。
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jiè
[jí]
1.古代指帝王亲自耕种的田地。
2.耤:指耤河,为甘肃省东南部的一条河流,是渭河的支流。耤口(Jíkǒu)是位于甘肃的一个地名。
[jiè]
1.同“藉”。
2.借,借助。
còu
1.皮肤上的纹路。
2.即‘腠理’,中医术语,指皮肤纹理及肌肉间的空隙。
bēi
[bēi]
见“椑柿”。①〈方〉 油柿,落叶乔木,是柿树的一个变种,果实小,青黑色,不能吃,汁液可用来做涂料。②〈方〉这种植物的果实。
[pí]
椑是古代使用的椭圆形酒器。
[bì]
指内棺,后也泛指棺材。
lào
luò
[lào]
意思与‘络(luò)’相同,多用于口语词汇中。
[luò]
1.形容物体如网状般交织的结构或形态。
2.在中医理论中,络指人体内气血运行路径的细小分支。
3.像用网状物一样覆盖或包围住。
4.像丝绳之类缠绕在一起。
5.(Luò)一个中文姓氏。
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