东北一枝花 -张哈哈
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五行
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
指人的外表、举止风度。
威仪 | 仪表 | 仪容 | 仪态 | 仪貌 | 仪采
2.
名词
按既定程序或礼节进行的正式活动。
礼仪 | 常仪 | 仪式 | 朝仪 | 典仪 | 婚仪
3.
名词
赠送的物品,表心意的礼物。
近义字
菲仪 | 谢仪 | 贺仪 | 款仪 | 匪仪
详细释义
1. “義”的现代用字。
2. 礼节形式;礼仪活动。
也,不可谓礼。礼所以守其国,行其政令,无失其民者也。 ——春秋·左丘明《左传·昭公五年》
振盛於归阙,告休绩於登封。 ——唐·崔致远《请巡幸江淮表》
文谓之,武谓之卫。一以明制度,示等威;一以慎出入,远危疑也。 ——元《宋史·仪卫志一》
至於礼乐,又往往有其义而不知习其,有其器而不知名其物。 ——清·汪琬《王敬哉先生集序》
开会如,通过了好些议程。 ——现代·郭沫若《创造十年续编》
3. 礼法;规则。
故诸夏之国,同服同;蛮夷戎狄之国,同服不同制。 ——战国《荀子·正论》
叔孙通起於枹鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之,得也。 ——汉·扬雄《解嘲》
﹝僧惟恭﹞不拘僧,好酒多是非,为众僧所恶。 ——唐·段成式《酉阳杂俎·金刚经鸠异》
国家推本汉,立郡国之庙;参用唐制,就佛老之祠。 ——宋·苏轼《奏告永裕陵祝文》
不挂当时黑帩刀 ——清·黄遵宪《不忍池晚游》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
15画
[正文]
《唐韻》、《集韻》:魚羈切;《韻會》:疑羈切,𡘋音宜 —— 兩儀,天地也。 又,三儀,天地人也。
又,容也。 《詩・曹風》:其儀不忒。 又,威儀。 《詩・邶風》:威儀棣棣,不可選也。 又,《周禮・地官・保氏》:敎國子以六儀,一祭祀、二賔客、三朝廷、四喪紀、五軍旅、六車馬之容。 又,〈春官・典命〉:掌諸侯之五儀。 【註】公、侯、伯、子、男也。 又,〈秋官・司儀〉:掌九儀之賔客𢷤相之禮,以詔儀容辭令揖讓之節。
又,唐禮部之長曰大儀。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
15画
反切
魚羈切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
度也。从人義聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
度也。從人、義,義亦聲。威儀之形。
鍇注@臣鍇曰:「度,法度也。孔子曰:『禹,聲尋律,身尋度。』布指知尺,舒肱知尋,周旋中規,折旋中榘,頭圜象薺,足方象地。枕寢方繩,趨中釆薺,行中陔夏,聲中黃鐘,會朝之言,聞于表著,上薺之載,無聲無臭。儀刑文王,萬邦作孚,人者,薺地之靈,作聖人之基也,唯人可尋法度。義者,事之宜也,故言從人、義,義亦聲。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
度也。
段注@度,法制也。《毛傳》曰:儀,善也。又曰:儀,宜也。又曰:儀,匹也。其義相引伸。《肆師》職曰:古書儀但爲義。今時所謂義,古書爲誼。按如《文王傳》曰義,善也。此與《釋詁》及我將傳儀,善也正同。謂此義爲儀之假借字也。
从人。義聲。
段注@魚羈切。古音在十七部。
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nóng
1.花木茂盛浓密。
2.形容艳丽、华丽的样子。
3.形容(物体或形态)丰盈、硕大或肥壮。
4.形容浓深的样子。
kuài
1.成团或疙瘩状的固体物质。
2.量词,用于计算块状或部分片状物的数量。
3.货币单位,等同于‘元’。
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1.依据法律对违法者实施的制裁措施。
2.指对犯人进行身体上的惩罚,如拷打或施以其他折磨。
3.(Xíng)姓。
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同“皓”。
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