东北一枝花 -张哈哈
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rèn 播放拼音
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笔画
5
结构
左右
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造字法
形声字
基本释义
1.
量词
〔量〕古代长度单位,八尺或七尺为一仞。
万仞 | 为山九仞,功亏一篑 | 千仞之高
详细释义
1. 也作‘仭’。古代计量单位。
2. 仞是古代的长度单位,一说是七尺为一仞,也有说法为八尺为一仞。
黄河远上白云间,一片孤城万山。 ——唐·王之涣《凉州词》
夫子之墙数,不得其门而入者,不见宗庙之美,百官之富,得其门者或寡矣。 ——《论语·子张》
长人千,惟魂是索些。 ——西汉·刘向 辑《楚辞·招魂》
杠长三 ——《仪礼·乡射礼》
神农之教曰:有石城十,汤池百步,带甲百万而亡粟,弗能守也。 ——东汉·班固《汉书·食货志上》
又西六十里,曰太华之山……其高五千 ——《山海经·西山经》
别涂耸千,离川悬百丈。 ——南朝陈·徐陵《陇头水》
这时,水声如雷;又如地震中,山裂了缝,水就从千削壁似的裂缝中漏下去的样子。 ——现当代·徐迟《入峡记》
3. 测量深度。
度厚薄,沟洫。 ——春秋·左丘明《左传·昭公三十二年》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集中
部首
人部
字头
笔画
5画
[正文]
《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋而振切,音刃。孔安國曰:八尺曰仞。 《禮・祭義》:築宮仞有三尺。 《前漢・賈誼傳》:鳳凰翔於千仞。
又,度深曰仞。 《左傳・昭三十二年》:仞溝洫。
又,與認通。 《列子・天瑞篇》:天地萬物不相離,仞而有之,皆惑也。 【註】仞卽認。 《淮南子・人閒訓》:非其事者,勿仞也。仞人之事者敗㊟〔《淮南子・人閒訓》文作:非其事者,勿仞也;非其名者,勿就也;無故有顯名者,勿處也;無功而富貴者,勿居也。夫就人之名者廢,仞人之事者敗,無功而大利者,後將為害〕。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
5画
反切
而震切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
伸臂一尋,八尺。从人刃聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
伸臂一尋八尺。從人刃聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
伸臂一尋八尺。
段注@按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。《尺部》下云:周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仭同物。許不當㒳舉之矣。諸家之說仭也。王肅,趙岐,王逸,曹操,李筌,顏師古,房玄齡,鮑彪諸人並曰八尺。而鄭《周禮・儀禮》注,包咸《論語》注,高誘注《呂氏春秋》,王逸注《大招・招䰟》,李謐明堂制度論,郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說,陸德明《莊子・釋文》則皆謂七尺。《淮南子・原道訓》注八尺。而《覽冥訓》注則云七尺。百仭者七百尺。證以《呂氏春秋》注則《原道》注可疑。近歙程氏瑤田《通藝錄》有說曰:言七尺者是也。楊雄《方言》云:度廣曰尋。杜預《左傳》仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸㒳手以度物之名。而尋爲八尺,仭必七尺者,何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸㒳手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是㒳手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。《說文》測下云:深所至也。《玉篇》云:度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣。《考工記》。廣二尋,深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺,深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者,八尺也。見《寸部》。則仭下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰:《小爾雅》云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。
从人。刄聲。
段注@而震切。十二部。或借爲牣滿字。《孟子》。掘井九軔。借軔爲之。
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