东北一枝花 -张哈哈
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详细释义
1.
名词
梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、物五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五陰”、“五衆”。
例句:佛教中,五蕴(色、受、想、行、识)假合身心,无灵魂实体,亦不免烦恼轮回。
五蕴皆非四大空,身心河岳尽圆融。 ——宋·苏轼《答子由颂》
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 ——《心经》
法性是生灭之体,五蕴是生灭之用。 ——唐·慧能《坛经·机缘品》
人人在十洲三岛,个个净五蕴六根。 ——明·高明《琵琶记·寺中遗像》
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沁阳市,古称怀庆府、河内县,为河南省辖县级市,由焦作市代管。沁阳为中国首批“千年古县”,素有“覃怀古郡,河朔名邦,商隐故里,乐圣之乡”的美誉。

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指宽容、容纳的限度,也称为肚量。

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王通(584年~617年),字仲淹,又称文中子,祖籍山西祁县,后迁至隋朝河东郡龙门县通化镇(今山西省万荣县,一说山西省河津市),隋朝时期教育家、思想家。王通的六部著作:《续书》《续诗》《元经》《礼经》《乐论》《赞易》,在唐代就全部失传了。只留下他的弟子姚义、薛收编辑的《文中子说》。此书提出了“三教合一”的思想,为后世所重视。在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点,含有一定的唯物主义思想因素。

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1.指言论、行文、问题或事务等复杂难解,纠缠不清。
2.纠缠不止,困扰不休。
3.环绕;缠绕。
4.形容事物曲折迂回的状态。

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