东北一枝花 -张哈哈
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zhǔ 播放拼音
zhù 播放拼音
部首
笔画
5
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
象形字
基本释义
[zhǔ]
1.
名词
拥有财产或权力的人。
财主 | 物归原主 | 原主 | 当家做主 | 车主
2.
名词
旧时占有奴隶或雇用仆役的人,与奴、仆相对。
君主 | 奴隶主 | 主仆 | 主仆之间
3.
名词
指当事者或与之有直接关系的人。
事主 | 卖主 | 买主 | 债主 | 失主
详细释义
[zhǔ]
1. 国君。
女辞家而适人,臣出身而事 ——汉·祢衡《鹦鹉赋》
惟天生民有欲,无乃乱。 ——《书·仲虺之诰》
凡执器,执轻如不克。 ——西汉·戴圣《礼记·曲礼下》
臣敢不鞠躬尽瘁,以报知。 ——清·孔尚任《桃花扇·选优》
2. 旧史家称偏安一方的国君为主,与正统的帝相对。
南唐降号江南国,亦以奉中国正朔,自贬其号。 ——清·顾炎武《日知录·主》
3. 对公卿大夫的尊称。
以九两系邦国之民:一曰牧,以地得民……六曰,以利得民。 ——战国《周礼·天官·大宰》
三世事家,君之;再世以下,之。 ——春秋《国语·晋语八》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集上
部首
丶部
字头
笔画
5画
[正文]
《唐韻》:之行切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:腫行切,𡘋音麈 —— 君也。董仲舒〈賢良策〉:行高而恩厚,知明而意美;愛民而好士,可謂誼主矣。 《呂氏春秋》:朝臣多賢、左右多忠,如此者,國日安、主日尊、天下日服,此所謂吉主也。
又,大夫之臣,稱其大夫曰主。 《左傳・昭二十八年》:成鮒對魏舒曰:主之舉也,近文德矣㊟〔「成鮒對魏舒曰:主之舉也,近文德矣」之「成鮒」之「鮒」,本作「鱄」。原文作:魏子謂成鱄。〕。
又,天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。
说文解字
篇目
卷六
部首
丶部
笔画
5画
反切
之庾切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
鐙中火主也。从󵣀,象形。从丶,丶亦聲。
鉉注@臣鉉等曰:今俗別作炷,非是。
附注@段玉裁注:「按:丶、主,古今字;主、炷,亦古今字。凡主人、主意字,本當作丶,今假主為丶,而丶廢矣。假主為、,則不得不別造鐙炷字。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
鐙中火主也。從󵣀,象形;從丶,丶亦聲。
鍇注@臣鍇曰:「即脂燭也。按:《爾雅》:『鐙,瓦豆也。』郭璞曰:『即膏鐙。』古初以人執燭,後易之以鐙物爲主,今人作炷,蘭膏明燭華燈。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
鐙中火主也。
段注@《釋器》。瓦豆謂之登。郭曰:卽膏鐙也。膏鐙,《說文・金部》之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而䖄火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主,賔主之主。
󵣀象形。
段注@謂象鐙形。
从丶。
段注@謂火主。
丶亦聲。
段注@之庾切。古音在四部。按丶主古意字。主炷亦古意字。凡主人,主意字本當作丶。意假主爲丶而丶廢矣。假主爲丶,則不得不別造鐙炷字。正如假左爲𠂇,不得不別造佐爲左也。
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miǎo
1.树木的末梢。
2.书面语。年尾、月尾或季尾。
书面语,休息。
yín
yǐn
jìn
[yín]
1.有节奏地诵读或歌唱,声调抑扬。
2.书面语。因痛苦而低声哼吟或长叹。
3.古典诗体的一种名称。
4.姓。
5.龙拖长声音鸣叫。
[yǐn]
1.同“噖”。
2.见“噤吟”,下巴上曲的样子。
[jìn]
1.同“噤”。
2.闭口不言。
[zì]
1.指书中(亦可理解为“古时书面有中”)描述的腐肉。
2.书面上指带有腐肉的尸骨,也指尸体。
[jí]
1.同‘瘠’。指身体瘦弱或(土地)贫瘠,薄少。
2.瘦。
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