东北一枝花 -张哈哈
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shì 播放拼音
部首
笔画
5
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
指事字
基本释义
1.
量词
一世在古代常表示三十年的时间长度。
一世
2.
名词
人一生从生到死的完整经历。
近义字 生、辈
没世不忘 | 一生一世 | 今生今世 | 一世为人
3.
名词
历经多个世代一直延续下来。
世传 | 世袭 | 世交 | 世医 | 世仇
详细释义
1. 同‘丗’‘卋’,指世间、时代。
2. 父子相承,代代延续,特指一代为世。
凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,相朝也。 ——西周·周公旦《周礼·秋官·大行人》
而缌,服之穷也;五袒免,杀同姓也;六亲属竭矣。 ——西汉·戴圣《礼记·大传》
自滂至朗凡十二,其间位司徒、司空者四 ——北宋《新唐书·文艺传上·袁朗》
景城西偏,有数荒蒙,将平矣,小时过之,老仆施祥指曰:“是即周某子孙以一善延三者也。” ——清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》
3. 指人的一生,从出生到逝世的时间段。
不可以当吾而失诸侯,必伐郑。 ——春秋·左丘明《左传·成公十六年》
终质之,太后、少主皆无恙。 ——宋·苏辙《龙川别志》
悟空,你是那修来的缘? ——明·吴承恩《西游记》
只求你下一依旧不离开我。 ——现当代·巴金《家》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集上
部首
一部
字头
笔画
5画
[正文]
《廣韻》:舒制切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:始制切,𡘋音勢 —— 代也。 《詩・大雅》:本支百世。 又,《論語》:必世而後仁。 【註】三十年爲一世。 《左傳・宣三年》:王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。
又,《維摩經》:大千世界。 【註】世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。
又,姓。 《風俗通》:秦大夫世鈞。 又,與生同。 《列子・天瑞篇》:亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。 【註】世與生同。
说文解字
篇目
卷四
部首
𠦃部
笔画
5画
反切
舒制切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
三十年爲一世。从卅而曳長之。亦取其聲也。
附注@《說文》:『世,三十年為一世。從𠦃而曳當之,亦取其聲也。」林義光《文源》:「當為葉之古文,象莖及葉之形。草木之葉重累百曡,故引伸為世代之世。字亦作葉。」
附注@《說文新證》:「于省吾以為『世』字是於止字上部附加一點或三點,以別於止,而仍因止字以為聲。劉釗以為金文『世』為截取『葉』字上部而成的分化字,讀音仍同葉。裘錫圭也主此說。案:甲骨文葉字从木,上象葉形,與『世』字的結構明顯不同;金文『葉』上上半从『世』聲,仍係聲化,不得倒果為因,請世為葉之分化字也。『世』字假借『止』形而分化,似仍以于省吾之說為是。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
三十年爲一世。從卅而曳長之,亦取其聲。
鍇注@臣鍇曰:「大率三十年,世道一革。《尚書》曰『旣歴三紀,世變風移』,欲其相續,故引長之。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
三十年爲一世。
段注@《論語》。如有王者。必世而後仁。孔曰:三十年曰世。按父子相繼曰世。其引伸之義也。
从𠦃而曳長之。
段注@曳長之,謂末筆也。
亦取其聲。
段注@末筆曳長。卽爲十二篇之⺄,从反厂。亦是抴引之義。世合𠦃⺄會意。亦取乁聲爲聲。讀如曳也。許書言取其聲者二。禿取粟聲,世取曳聲也。曳从𠂆聲。𠂆乁一也。舒制切。十五部。《毛詩》世在十五部。而枼葉以爲聲。又可證八部與十五部合韵之理矣。
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pèi
1.男女双方结合成为配偶。
2.依据合适的标准或比例进行调配或组合。
3.按计划进行分配或安排。
4.依据特定标准补充不足的部分。
5.衬托或陪衬的事物或方式。
6.助动词,表示具备某种资格或达到某种标准。
7.古代的一种处罚方式,指将犯人放逐到边远地区。
8.配偶,常用来指代妻子或丈夫(多用于配偶中的一方,具体根据语境,但传统上多指妻子)。
9.雄性动物与雌性动物交配;使雄性动物与雌性动物交配。
10.相配,合适。
tàng
tāng
zhēng
[tàng]
1.用于往返、来去的次数。
2.(~儿)用于列行的东西。
3.(~儿)行列;行进的行列。
4.用于列车等的开行,从往或从来为从趟。
5.用于武术的套路。
[tāng]
1.从浅水里或有草、庄稼等的地方走过去。
2.用犁、锄等翻土、除草。
[zhēng]
1.亦作“䠀”。
2.跳跃;跳动。
ēi
éi
ěi
èi
[ēi]
同‘欸’,为一个语助词或表示应答的声音。
[éi]
同‘欸’,为语气词或表示应答、诧异等。
[ěi]
同‘欸’,为语气词或表示应答、诧异等语气。
[èi]
同‘欸’,为语气词或表示不称、同意等时的用字。
[xī]
1.语助词。犹兮。
2.表示强笑。
3.同‘誒詒’。指神魂不宁,说梦话的样子;也可表示懈倦的神态。
4.见“誒詒”。白痴。
mǎo
二十八宿之一,为西方白虎七宿的第四宿。
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