东北一枝花 -张哈哈
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gài 播放拼音
部首
笔画
4
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
动词
书面语。乞求施舍或借贷。
丐贷 | 丐食 | 丐命 | 丐养 | 不强丐
2.
名词
以乞讨为生的人。
乞丐 | 丐帮 | 丐头
3.
名词
姓。
详细释义
1. 同“丏”,又同“匄”。
2. 施予;以财物赠给他人。
灵太后曾令公卿已下任力负物而取之,又数赉禁内左右,所费无赀,而不能一百姓也。 ——北朝北齐·魏收《魏书·食货志》
长庆元年,刺史张愉自京师往,与愉故善,谓曰: 我一碑石,载二妃事。 ——唐·韩愈《黄陵庙碑》
,与也。 ——明·梅膺祚《字汇‧一部》
残膏剩馥,沾后人多矣。 ——北宋《新唐书‧杜甫传赞》
3. 免除,宽免。
诏以州镇十一水旱,其田租,开仓振恤。 ——唐·李延寿《北史·魏纪三》
诏曰:“敷(庾敷)是议主,应为戮首;但敷家人自首,宜并广等七人皆其死命,并除名。” ——北宋·司马光《资治通鉴·晋武帝太康四年》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
子集上
部首
一部
字头
笔画
4画
[正文]
《廣韻》:古太切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:居太切,𡘋音蓋 —— 乞也、取也;又,與也。
又,《集韻》:居曷切,音葛 —— 義同。
说文解字
篇目
卷十三
部首
亡部
笔画
4画
反切
古代切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
气也。逯安說:亡人爲匄。
附注@段玉裁注:「气者,雲氣也。用其聲叚借為气(乞)求、气與字……其字俗作丐。」「此稱逯安說,以說字形會意……从亡人者,人有所無,必求諸人,故字从亡,从人。」
附注@《說文新證》:「甲骨文从刀亡,疑會刀芒鋒利,割、害之意。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
气也。亡人爲匃,逯安說。
鍇注@臣鍇曰:「伍子胥出亡,匃食于󰊚市也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
气也。
段注@气者,雲气也。用其聲叚借爲气气,气與字。俗以气气爲入聲。以气與爲去聲。匄訓气,亦分求義求音。《西域傳》。气匄亡所得。此气气之義也。當去聲。又曰:我匄若馬。此气與之義也。當入聲。要皆強爲分別耳。《左傳》。公子棄疾不強匄。又子產曰:世有盟誓。母或匄奪。皆言气气也。《通俗文》曰:气願曰匄。則是气之曰气匄。因而與之亦曰气匄也。今人以物與人曰給。其實當用匄字。《廣韵》古達切。其字俗作丐。與丏不同。《廣韵》曰:求字同。非是。
亡人爲匄。逯安說。
段注@此稱逯有說,以說字形會意。逯有亦通人之一也。从亡人者,人有所無必求諸人。故字从亡,从人。古代切。按《廣韵》古太切。亦古達切。十五部。
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xiàng
古代用于贮藏钱币和收递信函的器具,开口窄小,形似扑满,部分呈竹筒状。
1.野外,即郊外或村外。
2.界限或范围。
3.不当政的地位,与“朝”相对。
4.属性词,不是人工饲养或培植的,与“家”相对。
5.粗野蛮横,不通情理,缺乏礼貌。
6.放纵不羁,难以管束。
7.姓。
8.不正规、不合法。
9.狂妄,或指非分的心思。
10.指无主的、无人收留的。
一种体被细鳞的爬行动物,大多具四肢,尾细长,遇险时可自断以迷惑天敌。雄性背色青绿,有数条黑纵纹,雌性背淡褐,体侧各具一条黑纵纹,腹面均为淡黄色。栖于草丛,捕食昆虫等小动物。又称四脚蛇。
bái
[bái]
1.像雪或乳汁那样与黑相对的颜色。
2.光明明亮。
3.清楚明白。
4.空无所有,没有掺杂其他东西的。
5.指没有效果地。
6.不必付出代价地。
7.指称反动势力。
8.与丧事相关的。
9.用白眼珠看人,表示瞧不起或不满意。
10.姓,音Bái。
11.表示字形或字音有讹误。
12.通俗的口头语言。
13.戏曲和歌剧里唱词之外,运用日常说话腔调说出的台词。
14.方言。
15.表述阐释。
16.白色或接近白色的物体。
17.我国的一个少数民族,主要聚居在云南。
[bó]
1.通“帛”,丝织品的统称。
2.通“伯”,指古代军队编制中的百人小队。
3.通“伯”,古代五等爵之一。
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