田子行

君不见黄河西来北入海，千载却倒东南流。淮水如丝纳九曲，桐柏山作昆崙丘。

我家清淮边，君家大河侧。开辟二水今合同，人生变化无南北。

田子之生河降神，十五手掣生麒麟。二十辞家观国宾，三十谒帝为近臣。

赤墀青琐日月上，金马银台河汉津。自矜一身遇明主，便欲登天叩天鼓。

天门昼关守虎豹，云师屏翳西公怒。烟气缥缈随飞龙，电光闪烁笑玉女。

太清星辰下罗列，欻忽阊阖生风雨。丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。

我持彤管只凤翎，浮沉帝傍近紫庭。文园著书久消渴，据地酣歌常不醒。

长安少女花在侧，茂陵美妾空娉婷。汉皇不好相如赋，方朔谁知是岁星。

爱君襟期特奇迈，谏垣给舍持风采。平生古今开万卷，摇笔风云动五彩。

致君尧舜岂无术，许身稷卨终难改。袖中一扎谏猎书，三岁磨灭未见采。

鍊石何时更补天，衔沙枉自思填海。君不见楚人当时不识玉，海客无心采明月。

明珠暗投反按剑，白璧三献还遭刖。连城高价后始定，照乘奇光有时发。

凤凰不及鸱鸮鸣，驽骀却笑骅骝拙。君不见长孺从来叹积薪，公孙布衣为汉臣。

千秋开口取卿相，董生白头甘贱贫。万言不如一言重，直弦曲钩安可论。

贾生何能善绛灌，任安徒事卫将军。我令与子俱落魄，过饮悲歌嘅今昔。

咸阳酒客五花马，邯郸博徒千金掷。古来豪侠亦可喜，可怜圣贤皆厄塞。

豫章干云世希用，龙泉贯斗人难识。神骏翻为辕下驹，冥鸿已愧笼中翼。

出门与子常相忆，清淮大河见颜色。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。