次危纪善五十韵倍成千字献蜀王

历数归真主，皇威定八荒。奉天颁正朔，截海统封疆。

建国遵姚姒，贻谋鄙晋唐。德星临井络，全蜀仰贤王。

白日开金殿，红云绽绣裳。舆图文献域，城阙武担阳。

地秀多才彦，田腴足稻梁。十年藩辅重，万里幅员长。

南土通滇𤏡，东陲带沔湘。周封元过楚，禹贡旧称梁。

盛德超中古，高名冠四方。擎天为柱石，瑞世比鸾凰。

禦众枢机简，临朝礼貌庄。正冠居便座，决事处斋房。

实践循𧠺矩，精思入混茫。小臣名尽记，直士谏无妨。

该博尤知要，英明匪过刚。群书陪几席，前哲俨羔墙。

旦奭宜方驾，间平合侍傍。事神孚肸蚃，钦圣祝穹苍。

讲学心无逸，忧民意不忘。陈经黄閤老，问俗白髯郎。

不泄亲毛颖，知微却杜康。青云随鹤驾，紫绶列鹓行。

汉代𧠺模大，周官法制详。懿亲思鲁卫，洪业重高光。

师古人为鉴，存心礼自防。不知千乘贵，惟恐一夫伤。

饿殍虞填壑，流民闵陷羌。冰缣赎贱颖，玉粒饫饥肠。

但欲赒黎庶，宁辞罄积仓。分曹具饘粥，随处集羸尪。

有嗿群声沸，相携蹇步蹡。胥靡无横夭，盗贼耻相攘。

恩出蠲租令，欢腾施药坊。婴孩颁谷养，胔骼赐棺藏。

故老偏优礼，先贤尽表章。中兴想刘葛，佐运念关张。

拟植千寻柏，还栽八百桑。庙堂新䆳宇，剑履列长廊。

杜屋重轮奂，花溪顿炜煌。齐名图至白，接武配苏黄。

善政俱脩举，仁声远播扬。校人驯柙虎，膳宰纵河鲂。

要使天心顺，宁教物命戕。至诚通造化，惠泽及飞翔。

渊懿真堪述，谦恭莫肯当。崇儒先五教，建极重三纲。

开馆延耆艾，隆师锡篚筐。衣冠仪秩秩，弦诵韵洋洋。

执业诸生众，求书使者忙。九流分插架，万卷载连樯。

乐善人心悦，无为国本强。虚怀臻圣域，骋步领文场。

挥翰银钩活，摛辞玉佩锵。鼎彝皆国器，兰桂本天香。

观妙言逾富，研精食靡遑。日惟亲孔孟，性不惑姬姜。

轸念穷边地，垂情健卒粮。抚身无冻馁，遇敌必腾骧。

解语疏鹦鹉，长鸣叹骕骦。劭农兴耒耜，宽法绝桁杨。

当代真希遇，前王或未尝。泰山高莫并，瀛海浩难航。

麟趾耽经史，龙衣佩瑀璜。笑谈温玉色，追琢灿金相。

肃挹尊贤傅，端居唤小珰。已能通鲁语，正可齿虞庠。

玉树连枝秀，琼葩奕叶芳。骨奇瞻日角，派近识天潢。

举措存宽厚，蒐罗必俊良。聚贤频设醴，宝训旧明堂。

末学逢昭代，平生服令望。承颜初见日，屈指九经霜。

术类千金帚，荣过七宝床。敢期莲作炬，每饮蔗为浆。

身贱思疑病，言高点类狂。汗颜趍紫闼，驰梦落沧浪。

心怯恩波阔，人誇宠数彰。赐衣频局舛，前席屡徬徨。

授简安能赋，开筵特命觞。偶同华屋燕，徒饱大官羊。

雅句褒弥重，微躯感莫量。联篇舒锦绮，一字重琳琅。

忆昔忧居垩，陈情诉陟冈。奎文昭孝行，宰木发光芒。

宠异兼存殁，风声别否臧。望林抡杞梓，占斗拔干将。

知己恩偏渥，希贤德甚凉。何由酬覆载，深幸觌颙昂。

喜见皇家盛，从知世运昌。弓戈藏府库，道德固金汤。

政教依仁宅，询谋远智囊。朝廷存镇重，夷狄敢飞扬。

诚可回天地，心能恊雨旸。群生蒙长养，百谷屡丰穰。

人杰生皋摰，邦基过夏商。九重延祚胤，百世受祯祥。

磐石安宗社，山河拱帝乡。孤忠深伫望，恭巳赞吾皇。

轻风小寒吹浪花，新柳茸茸啼乳鸦。
平湖一望几千顷，远水连天飞落霞。
斜阳忽堕澄波底，白鸟犹明山色里。
严更何处鼓冬冬，棹歌未断渔灯起。

　　《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

　　交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，惴惴而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。

　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。

　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。

　　惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。

沽酒南徐，听夜雨、江声千尺。记当年、阿童东下，佛狸深入。白面书生成底用？萧郎裙屐偏轻敌。笑风流北府好谈兵，参军客。
人事改，寒云白。旧垒废，神鸦集。尽沙沉浪洗，断戈残戟。落日楼船鸣铁锁，西风吹尽王侯宅。任黄芦苦竹打寒潮，渔樵笛。