昔游篇

三星烂夜河汉流，觞行瑟作中堂幽。李君勿叹息，薛君且停讴。

英英孟夫子，听我当筵歌昔游。昔游少年观上都，并辔骄嘶只紫骝。

云中十二楼，罗绮照燕州。夹槐复道临仙苑，垂柳通阛对御沟。

平明向帝宅，半醉过王侯。游梁词赋那称数，入洛声名未足俦。

自言与我共联翩，塌翼宁知落九天。折花别青门，挥袂渡湘川。

班竹古魂垂泪雨，苍梧遥梦结愁烟。南岭越江坳，东城移海郊。

不记流年几抛掷，五见杨柳垂青梢。鸿雁散他县，鹪鹩栖故巢。

君从岐路悲转蓬，我在长安嗟系匏。金门上书久不报，云阁题诗空自嘲。

以兹守蹉跎，旧客罕经过。日与李薛辈，诗酒纵欢歌。

春风宛转青丝鞚，夜月留连金叵罗。笔翻翠虹霓，手掣生蛟鼍。

三千艳女罗紫宫，倾城一笑扬双蛾。星分雾散去长安，岂意天垂云雨欢。

龙剑雄雌忽复合，朝天再睹汉衣冠。帝京宫观一如昔，盘龙曲凤青云间。

九衢车马流如水，五侯甲第峙如山。星枢常不转，海岳自回环。

昔日绣衣一何贵，今看窜逐宰河关。可怜旧宾友，逝者谁复还。

二三壮士力搏虎，转盼埋骨黄泉湾。荣华闪烁若电露，俛仰今古凋朱颜。

君不见汉季广，威名万里匈奴闻。弯弓贯白石，射虎生黄云。

一朝谢病逢醉尉，灞亭不识故将军。君不见秦范雎，折胁摺齿随王稽。

一言夺相印，七国趋关西。雄豪赵魏二公子，徒使虞卿从魏齐。

贵贱倾覆如旋风，王侯岂异鸟与虫。鲁连独蹈沧海去，张良仍从黄石公。

孟夫子，总角与君戏，共许非凡伦，万金騕袅腾天云。

子今胡为在风尘，低头腼向男子身。笑子落魄亦如此，痛饮狂歌非隐沦。

回首向崧岳，少室高嶙峋。寂寥紫芝曲，空负桃花春。

会须约尔同归去，为招李薛两才人。

　　宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

　　夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

　　所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

　　曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

　　余始释褐，观政都台。时台长仪封王公廷相，道艺纯备，为时名臣。每对其乡诸进士曰：“初入仕路，宜审交游，若张某，可与为友。”稍稍闻于余。值移疾请假，公遣御史来视，且曰：“此非诸进士埒。”余感公识别于俦伍中，不可无谢，假满，谒公私第。公延入，坐语之曰：“昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，列不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。

　　臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。

　　兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录，寄以民社，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。

　　钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。

　　今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。