东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

儒贾传

耿定向〔明代〕

  世以儒命者,炫智钓奇,有市心焉,儒而贾也。铁义乐善,仁心为质,儒之行也。贾而有是,不亦儒乎?余慨焉,作《儒贾传》。

  儒贾名豪,字子德,徽之歙人也,姓程氏。父曰稷,始入楚,止麻城岐亭贾焉。稷所挟贾微也,而岐又小市,悬山谷中,贸易寡。亡何,稷卒货益微子德与兄收父遗背贾以故不这业儒。然伯仲伟干雅姿,识度夷旷,大类儒者。其为贾,诚心平价,人乐趋赴。货渐起,市亦因以辐辏。

  岐旁村有郭今者,尝游王文成门,谈良知学。子德悦而师之,为巍冠褒衣,趋绳视准。阛阓少年咸相目笑,子德益自喜。间有从之游者,子德持麈高谈,与相往复,弥日不辍。阆阍少年复相诟曰:“贾而欲赢,而迁言废事,吾见其棠归耳。”子德闻之曰:燕雀不知鸿鹄,则斥鷃之笑大鹏,固也。

  岁侵,尝糜以嘴闾阎之饿,而又椟以瘗道路之饿殍。出母钱贷人,贫不能偿,辄焚其券。由是子德高义啧啧满黄人口矣。麻城令金勿有治声,闻而贤之,榜书“贾中儒味”旌其门。里人因威称子德为“儒贾”云。

  子德虽不废贾,然好儒益甚,远近款其门者益众,斥奇赢振施之不厌,而财益阜,不数年,且致千金。

  居常训子姓曰:“吾家世什一,不事儒。自吾一染指,而士庶亲悦,贾且什倍。由是观之,儒何负于贾哉?尔曹勉矣!”优游乡里,年八十三而卒。

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译文及注释

译文
  世上以儒生自居的人,炫耀智巧、牟取奇利,怀有商人的牟利之心,是儒生却行商贾之事。坚守道义、乐于行善,以仁爱之心为根本,才是儒生的品行。商人若能做到这些,不也可称为儒生吗?我对此深有感慨,于是作《儒贾传》。

  儒贾名程豪,字子德,是徽州歙县人。父亲名程稷,早年前往楚地,在麻城岐亭经商。程稷的经商本钱微薄,且岐亭是地处山谷的小集市,交易稀少。不久,程稷去世,资产更为微薄。子德与兄长收拾父亲遗留的产业,重操旧业,因此未能求学习儒。然而兄弟二人身材伟岸、气度文雅,见识胸襟宽旷,很有儒者风范。他们经商时诚心待人、定价公允,人们都乐意与他们交易。生意逐渐兴旺,集市也

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  仁庙监国,江宁令王凯、上元令魏鉴,造战车不如法,系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉,倡两县父老白其枉状。后父老悔惧鼠散,仲渊独诣东宫,陈二县令之贤。御史折之曰:“两县父老不至,若以一人,白两县长吏,公邪?私邪?” 对曰:“公私不在人之少多。诚公,一人可也。” 仁庙召与语曰:“县令诚贤,战车重事而误之,如何?” 顿首曰:“人安能每事尽善?” 仁庙喜曰:“长者之言。” 即释两县令。

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