母氏安康郡太君生日三十韵

朱明初启节，分卦属纯乾。善积名门久，祥开淑质贤。

柔仪应月吕，和气集薰弦。奕世儒风蔼，持家礼法传。

乘龙来配德，采藻助承先。姑耄勤朝乳，功馀绎旧编。

卜邻严子教，截发盛宾筵。萱草欣多豫，鸤鸠咏不偏。

乡闾师肃穆，坤道信完全。自辍齐眉奉，尤于内典专。

三车窥至喻，一笑悟真筌。荣辱忘区别，优游任众缘。

居常遵坦路，方寸湛澄渊。浩也端愚陋，身兮数仆颠。

范滂蒙训敕，梦得念慈怜。放逐清湘外，羁縻苍桂边。

遥知今日燕，想见瑞炉烟。弟侄纷为寿，亲朋俨造前。

焚香控南斗，极目望东阡。鸾鹤翔仙岭，龟鱼动乐川。

安康符郡号，昌炽赋诗篇。计已闻消息，惟新获洗湔。

赐环叨霈泽，衣綵即归田。省定深如志，生成实荷天。

岂徒宽虑耳，必是倍欢然。虽阻随行拜，犹胜避瘴眠。

鹏抟九万里，椿大八千年。就养逾曾晰，承颜继闵骞。

尚存诚意在，终冀夙心圆。永结老人好，星光盈紫躔。

疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。
常记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。(若无 一作：莫将)