答虞中书书

陶弘景〔南北朝〕

　　栖六翮於荆枝，望绮云於青汉者，有日于兹矣；而春华来被，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲，信知邻德之谈，无虚往牍。夫子虽迹躔朱阁，而心期岱岭，岂但散发乎高岫，以将飞霜於绝谷，良为钦哉？野人幸得托形崇阜，息影长林，每对月流叹，临风轸慨，徒事累可豁，而发容难待，自非齐生死於一致者，孰不心热者乎？举世悠悠，孰云同此？傥遇知己，相与共忧。朅来虞公，兹焉可迈，何为栖栖，空劳鼓缶，迨及暇日，有事还童，不亦皎洁当年，而无忸前修也。

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书信劝慰

译文及注释

译文
　　我像鸟一样在紫荆树的树枝上栖息双翅，向着高空中眺望美丽如绮的彩云，有太阳在那里啊（意思是自己隐居山林，向往成仙飞天）；你的来信像春天的花覆盖大地，草木和石头也开始色彩鲜明，情动于中而表现在言辞上，真情交汇于我的内心，我确信有德的人不怕没邻居之说，我们不在费以往那么多书信。你虽然践迹在红阁之中，但内心还是很期盼隐逸学道的。难道只是散了头发悠游于有洞穴的高山上，在与世隔绝的山谷中熔炼丹药，实在是值得人尊敬啊！我有幸能够把形体托付给高山，在高高的树林中安息我的身影，我常常对着月亮发出感叹，面对着风痛惜慨叹，只怕官职可以豁免掉，但是年岁不饶人啊。我自已还不是一个能看透生死的人

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简析

　　《答虞中书书》是一封劝友人与自己一同隐居、修行的书信。此文先先表述接到对方来信时的愉快心情，深感二人同心，非常欣慰；接说友人虽居庙堂之高，但向往隐逸学道，实在令人钦佩；然后抒写自己隐居山林的心情，他虽隐于山林，但有时也不免有一种孤独感，更有死之恐惧。全文表达了作者对友人的深厚情谊和对其品德的仰慕，呼唤对方一同遁世隐居、潜心修道。

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赏析

　　这是一封招唤友人一同隐居学道的书信。

　　作者先表述接到对方来信时的愉快心情。“栖六翮”句说劲健之鸟栖息于山野荆丛之上，这是比喻自己隐居山林。“望绮云”句说仰望青天彩云，这是说自己向往成仙飞举。陶弘景少年时读葛洪《神仙传》，便对人说： “仰青天，睹白日，不觉为远矣。” (《梁书·处士传》) 这里也是此意。“春华”四句说友人的信情动于中而形于言，倾吐心曲。“春华来被，草色开鲜”是比喻来信情辞之美。于是深感二人同心，非常欣慰。“邻德”用《论语·里仁》“德不孤，必有邻”之语。接着说虽友人居庙堂之高，但向往隐逸学道，实在令人钦佩。岱岭，泰山，道教以为福地，这里代指道教名山。

陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

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　　物尚孤生，人固介立。岂伊时遘，曷云世及。嗟乎若士，望古遥集。韬此洪族，蔑彼名级。睦亲之行，至自非敦。然诺之信，重于布言。廉深简洁，贞夷粹温，和而能峻，博而不繁。依世尚同，诡时则异。有一于此，两非默置。岂若夫子，因心违事。畏荣好古，薄身厚志。世霸虚礼，州壤推风，孝惟义养，道必怀邦。人之秉彝，不隘不恭。爵同下士，禄等上农。度量难钧，进退可限。长卿弃官，稚宾自免。子之悟之，何悟之辨。赋辞归来，高蹈独善。亦既超旷，无适非心。汲流旧巘，葺宇家林。晨烟暮蔼，春煦秋阴。陈书缀卷，置酒弦琴。

　　居备勤俭，躬兼贫病。人否其忧，子然其命。隐约就闲，迁延辞聘。非直也明，是惟道性。纠纆斡流，冥漠报施。孰云与仁，实疑明智。谓天盖高，胡諐斯义。履信曷凭，思顺何寘。年在中身，疢维痁疾。视死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。傃幽告终，怀和长毕。

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