赠朱秋坪明经即题其洗砚图
孙原湘〔清代〕
南梁北刘无昔人,后来更推蔡阁陈。钟溪既老德清病,纷纷馆阁推麒麟。
朱君少有临池癖,日毫萧斋抚古迹。杀尽山中紫兔毫,洒残绝域金壶墨。
五十头颅鬓骚屑,染翰朝朝腕欲折。骆驼桥西片纸出,人道风神似松雪。
吾乡书法溯二冯,翁张汪邵谁雌雄?绝伦虽无羲献迹,古法未失钟胡风。
自从俗书逞姿熊,子弟家家学姚派。瓣香祇识奉华亭,笔阵谁知求晋代。
君今僻居临水村,罗列金石娱朝昏。红柿周围白板屋,绿天自裹铁叶门。
香姜古砚浮寒碧,浸入明漪涨云色。欲知君书得力处,但看一池秋水黑。
孙原湘
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。► 782篇诗文
狼
蒲松龄〔清代〕
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
神农尝百草
《纲鉴易知录》〔清代〕
民有疾,未知药石,炎帝始草木之滋,察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义,尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作文书上以疗民疾,而医道自此始矣。