范文正公文集叙

苏轼〔宋代〕

　　庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？

　　是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。

　　呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

　　古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉。

　　公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五。其于仁义礼乐忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之发于口者也。又曰：“我战则克，祭则受福。”非能战也，德之见于怒者也。元祐四年四月十一日。

完善

序文写人

译文及注释

译文
　　庆历三年，童年的我进入乡间的学校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生。先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“如果他们是天子，我就不敢知道；如果他们也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白这句话，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却已经去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至

展开阅读全文

创作背景

　　《范文正公文集叙》作于元祐四年（1089年），时作者自翰林学士改任杭州知州，即将离开都城汴京。范仲淹是北宋之初的政治家，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神气格到参与政治改革和巩固边防的事功，都是为后世人所景范的。生于同时代而稍晚的作者，也如是景慕范仲淹的精神品格。这篇文章是应范仲淹之子为范文集所写的序。

参考资料：完善

1、陶文鹏，郑园编选．苏轼集．凤凰出版社．2014.10．第286页

简析

　　这篇文章先叙述从孩童时听到范仲淹的大名到写这篇叙文这中间四十七年的向慕心情，饱含浓重感情；再引历史人物作比，颂扬范仲淹的文治武功；最后才提到《文集》，作者虽然未正面论述范公《文集》中的文章如何，但却说范公的文章每每与其品德相联，其文的价值又在不言之中言明了。文章语言朴实，娓娓道来，既为作叙，又为缅怀逝者，黯然伤怀的同时表达自己无限倾幕。

完善

赏析

　　文章开端，细腻地勾勒了作者在纯真稚龄便对范仲淹范公萌生的崇高敬意。“庆历三年，稚龄初启，我踏入乡塾之门，恰逢自京师归来的士子，携鲁地石守道所作《庆历圣德诗》示于师长，我则悄然立于侧，窥其风采……”此番邂逅，不仅让作者首次于诗行间邂逅了被颂扬的十一位贤士中的范仲淹范公，更从师长口中得知，范公乃“四杰”之一。这段“初识范公”的细致描述，具体而又生动。

　　作者在孩童时代私下“认识”范公之后，到了嘉祐二年（1057年），进京考进士，得知范公已逝，并看见了欧阳修为之写的“碑铭”。作者深感悲痛，感慨道：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤！”深深的遗憾及对范公的崇敬

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。