菩萨蛮·春风试手先梅蕊
赵令畤〔宋代〕
春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。不受众芳知,端须月与期。
清香闲自远,先向钗头见。雪后燕瑶池,人间第一枝。
译文及注释
译文
春风刚至,便率先催得梅花绽出了嫩嫩的花蕊。插在瓶中的梅花姿色清丽,带着清冷的韵致与幽幽暗香,相伴它的是洁净的细沙和澄澈的清水。它仪态从容、不卑不亢,这份品性却难以被其他花卉理解,或许该与明月定下邀约,相伴相守。
它的香气清雅淡远且能传至远方,往往最先萦绕在女子们的发钗之上。大雪纷飞过后,梅花仿佛被王母召至瑶池赴宴,而它更是人世间最先送来春讯的花朵。
注释
试手:尝试身手。
頩(pīng)姿:美丽的姿色。頩,面目光泽艳美。
明沙水:明净的沙水。
端须:只该。
期:约定之时。
钗(chāi)头:
赏析
此词以梅花为核心吟咏对象,既凭借精巧的修辞与独特的视角盛赞梅花的高洁品格,又暗含作者自身的身世寄托,兼具艺术巧思与深沉情志。
词的开篇便显新颖别致。春风催开百花是常见的比喻,将春风吹拂拟作手的抚摸也是常规的拟人手法,而作者将二者融合,并注入独特的主观体悟,便让“春风试手先梅蕊”一句显得格外亮眼。“试手”二字,仿佛是说春风唤醒万物的本领,要先在梅花身上操练一番,最终催得梅花先于百花绽出花蕊。冬去春来,春风本应遍拂万物,却独独对梅花格外钟情,字里行间已然暗藏对梅花的赞颂之意。紧随其后的“頩姿冷艳明沙水”,则由外在形貌与生长环境来映照梅花的内在品性。“頩姿”描摹其秀丽的姿容
创作背景
宋朝是中国历史上植梅的繁盛时期,咏梅的作品也很多。赵令畴的这首《菩萨蛮》同样是借梅花以寓性情,寄托深远,非徒然咏梅。词人性情中的那份孤傲与傲雪的梅花极为相近,于是便借梅花表达自己的心境。
参考资料:完善
1、
程艳杰,靳艳萍.《宋词三百首:精读·故事(上)》.长春:吉林人民出版社,2004:324
简析
《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》是一首咏梅词。词的上阕先使用拟人的手法写春风中梅花开放,“试手”表现春风对梅花的钟情,第二句写梅花的风采,姿色美丽、冷韵幽香,而相伴的是明沙净水形成的冰清素洁、纤尘不染的洁净环境。三、四两句先抑后扬,表现出梅花的风骨、品格:不卑不亢、从容自矜;下阕表现梅花的特征,清幽、淡远,人间绝美,其中“雪后燕瑶池”想象奇特,表现了词人对梅花的喜爱之情。全词融情于景,托物抒怀,通过描写梅花的先春而开的冷艳幽姿,表达了词人自身虽然遭遇挫折,但仍然保持清高孤傲、卓然不群的品质。
赵令畤
赵令畤(1061~1134)初字景贶,苏轼为之改字德麟,自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事,时苏轼为知州,荐其才于朝。后坐元祐党籍,被废十年。绍兴初,袭封安定郡王,迁宁远军承宣使。四年卒,赠开府仪同三司。著有《侯鲭录》八卷,赵万里为辑《聊复集》词一卷。► 30篇诗文 ► 35条名句
古人谈读书
朱熹〔宋代〕
知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(出自《论语》)
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)
过秦楼·大石
周邦彦〔宋代〕
水浴清蟾,叶喧凉吹,巷陌马声初断。闲依露井,笑扑流萤,惹破画罗轻扇。人静夜久凭阑,愁不归眠,立残更箭。叹年华一瞬,人今千里,梦沉书远。
空见说、鬓怯琼梳,容销金镜,渐懒趁时匀染。梅风地溽,虹雨苔滋,一架舞红都变。谁信无聊为伊,才减江淹,情伤荀倩。但明河影下,还看稀星数点。
蝶恋花·昨夜秋风来万里
苏轼〔宋代〕
昨夜秋风来万里。月上屏帏,冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。梦断魂销,一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。