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东北一枝花
-张哈哈
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译文
从马头上望去，是一片连绵不断的青山，昔日的繁华，想不到零落凋残到这个地步。在残烟衰草之间，辨认着长满苔藓的古碑上的题字。
不必寻觅断戟、追述当年的兴亡旧事，只对着萧瑟秋景洒下悲慨的泪水。夕阳斜照在十三陵下，有从京城而来的人骑马而过。
注释
好事近：词牌名。又名《钓船笛》，《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字，前后片各两仄韵，以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。
“马首”二句：意思是说通过马头向前望去，眼前是一脉青山，都市的繁华不见了，这里只有萧索冷落的景象。
“认藓碑”句：此句是说可以辨认出长满苔鲜的古碑上的题字。藓
《清实录》载：“康熙十五年十月戊午，幸昌平。过前明十三陵。上一一躬亲酹酒”，词或作于康熙十五年（公元1676年）十月，作者曾扈驾到昌平祭祀十三陵，有感而发作此词。
参考资料：完善
词的上片着重写景，景中已透露了凄怆之情；下片侧重抒情，不过此中笔触多不在打猎的本身，而是写猎场的景观和感受。又不乏悲怆之音，感伤之意。全词清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，不乏悲怆之音，感伤情调极为浓郁。
这是一首描绘秋猎景象的词作，词中所展现的行猎场景，地处北京十三陵一带。
上片以写景为主，景致之中已然暗藏凄怆心绪。“马首望青山，零落繁华如此”，词人勒马驻足，放眼望去，青山连绵不绝、横亘如屏，天地之间，昔日繁华已然黯淡无光，这份苍茫之感深深触动人心。“再向断烟衰草，认藓碑题字”，面对眼前萧索冷落的景致，望着被枯草半掩的石碑，容若心中满是感慨。苔藓覆盖的碑身之上，仍能模糊辨认出昔日镌刻的文字，时光向来无情，人们总以为将过往镌刻于石碑便可永存，殊不知在时光的冲刷下，一切都显得脆弱不堪、不堪一击。念及此处，容若心中涌起阵阵悲凉：自身的生命亦如白驹过隙，匆匆数十载不过是流星掠
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
凡人陆行则劳，水行则逸。然游山者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下曼亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睾如也。二曲而至铁城障，长屏遮迣，翰音难登。三曲而至虹桥岩，穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎，罔象、夔魈，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗与谈，烛跋，旋即就眠。一夜魂营营然，犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自崖而返。
嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所住，得到此山，请叹观止。而目论者犹道余康强，劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人，不过累拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫，发种种矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
登临纵目，对川原绣错，如襟接袖。指点十三陵树影，天寿低迷如阜。一霎沧桑，四山风雨，王气消沈久。涛生金粟，老松疑作龙吼。
惟有沙草微茫，白狼终古，滚滚边墙走。野老也知人世换，尚说山灵呵守。平楚苍凉，乱云合沓，欲酹无多酒。出山回望，夕阳犹恋高岫。
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