岁杪行上德平镇康安庆三王

陶潜昔日居柴桑，诸儿嬉戏时相将。吾生多累何感伤，况复离合殊无常。

烛儿长成亦自强，解念衰颓来异乡。敝裘风雪能禁当，心事未了向平忙。

其如旅馆惟空囊，空囊出暴悬斜阳。欲收元气通诗肠，山林胡为忌老狂。

倏忽云起天迷茫，似恐夺秀归东方。凭高举手酬一觞，千峰万壑幽思长。

岂独杖藜经太行，更搜五岳成文章。奚奴窃笑立我傍，谓予晚节比松篁。

却与片时閒商量，穷冬几促典衣裳。只须拥衾不下床，梅花春信隔宫墙。

终朝岑寂对冰霜，汝曹好为扫中堂。垂帘兀坐焚名香，神游四海同春光。

春光颜色不凄凉，于今好客多淮王。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆为善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

客行日日万峰头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州。