俚咏寄义门郑十山长叔侄追述严陵别意

结发与子交，二十又五春。手足虽殊体，肝胆寔同身。

朝帷接觞翰，夜幌抱衾裯。殷勤忠款意，寂寞采真游。

亲昵物所忌，一旦忽东西。刚肠固无泪，不觉万行啼。

子时惜我出，饯至□溪濆。离家二百里，不忍两相分。

情深忘道远，犹谓咫尺间。行将过严濑，勒辔子当还。

子方执手泣，胡可便暌离。中情一如河，东流无止而。

流水到海止，唯潮两度来。将心比潮水，一日几十回。

欲别不成别，背颜强登舟。子骑白马去，十步九回头。

出倚帆柱望，望望苦逾浓。马首出复没，渐入乌龙峰。

峰高在天半，未晚涵日车。岩阿人已隐，恨不铲嵯峨。

身虽逐棹发，魂则随子征。暝泊芦花渚，寤言呼子名。

迤逦向前驰，徘徊宣歙间。李白题诗处，蹋藓升孱颜。

升高欲为乐，念子翻成愁。想子已抵家，伯仲聚绸缪。

自此积繁思，思繁如棼丝。柰何三月久，不得子音徽。

客鸿未返塞，夜鹊尚飞南。俚辞写中悁，一歌百虑覃。

青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风。
鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。

短短蒌蒿浅浅湾，夕阳倒影对南山。
大船鼓枻唱歌去，小艇得鱼吹笛还。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）