拟古
钱宰〔明代〕
出门万里别,行行远防边。
相望春天末,北斗日夜躔。
四运秋复春,不见君子还。
燕车北其辙,越悬南其辕。
目远心愈近,怅望徒悬悬。
黄云暗关塞,路险不见天。
式微夫如何,日月忽已迁。
愿阙崇明德,无为终弃捐。
高台何巍巍,参差与云平。
玉绳临双阙,长河流无声。
上有羽衣人,逍遥吹玉笙。
清响氵亟明月,飞佩何泠泠。
借问弄者谁,疑是董双成。
逸思随风发,无人识其声。
曲终再三叹,感慨有余情。
所悲同门友,局促趋世荣。
愿将秋水剑,为之解尘缨。
笑呼双黄鹄,与子俱远征。
涉海采琅玕,红者珊瑚枝。
明珠盈怀袖,将以遗所思。
海阔不得返,所宝莫致之。
烂其纳一室,抱璞将何为。
皎皎明月光,照一屋东头。
寒螀鸣树间,招摇指孟秋。
白露下高梧,落叶声飕飕。
寒温更变迁,河汉东南流。
怀哉里中儿,奋志起远游。
飘然溯长风,乘槎犯斗牛。
支机织女石,为问今在不。
水深波涛阔,浮名将焉求。
青青梧桐树,托根在高冈。
与子新合欢,翕如凤与皇。
凤皇鸣锵锵,合欢期世昌。
欢情一何短,离思一何长。
嗟彼篱下菊,含英扬其芳。
晨霜秉贞节,宁随秋草黄。
终当采而佩,岁晏夫何伤。
中林多幽兰,江篱杂芳荪。
采之酌春酒,将以清心魂。
持杯未及饮,怅然念王孙。
王孙不归来,置酒在芳尊。
河东有织女,皎皎云为章。
手弄机上丝,日夕更七襄。
织成五色文,欲制君子裳。
莫阙隔秋水,可以驾飞梁。
睆彼牵牛星,终日不服箱。
故人万里别,海水日夜深。
南风海上来,遗一双南金。
不见故人面,乃见故人心。
铸作黄金徽,置之白玉琴。
弹为《别鹤操》,闲以怀湘吟。
曲终听者稀,矫首望知音。
钱宰
(1299—1394)元明间浙江会稽人,字子予,一字伯钧。元至正间中甲科,时称宿儒。洪武初征修礼、乐书,授国子助教,进博士。后命订正蔡氏《书传》,书成赐归。有《临安集》。► 152篇诗文 ► 2条名句
蛛与蚕
江盈科〔明代〕
蛛见蚕吐丝为茧,乃曰:“汝之吐丝,终日辛劳,讫自缚,何苦为?蚕妇操汝入沸汤,抽为长丝,遂丧躯。然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎?”蚕对曰:“ 吾固自杀。然世人无吾,非寒冻而殁乎?尔口吐经纬,织成网罗,坐伺其间,俟蚊虻而自饱。巧则巧矣,其心何忍!”噫!世之人为蚕乎抑为蛛耶?
报刘一丈书
宗臣〔明代〕
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰 :“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之 ,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然后命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!”门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来, 相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。”长者闻之,得无厌其为迂乎?
乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
杨修之死·节选
《三国演义》〔明代〕
杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌:操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰:“门内添活字,乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围,改造停当,又请操观之。操大喜,问曰:“谁知吾意?”左右曰:“杨修也。”操虽称美,心甚忌之。
又一日,塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。修入见之,竟取匙与众分食讫。操问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”操虽喜笑,而心恶之。