拟古

出门万里别，行行远防边。
相望春天末，北斗日夜躔。
四运秋复春，不见君子还。
燕车北其辙，越悬南其辕。
目远心愈近，怅望徒悬悬。
黄云暗关塞，路险不见天。
式微夫如何，日月忽已迁。
愿阙崇明德，无为终弃捐。
高台何巍巍，参差与云平。
玉绳临双阙，长河流无声。
上有羽衣人，逍遥吹玉笙。
清响氵亟明月，飞佩何泠泠。
借问弄者谁，疑是董双成。
逸思随风发，无人识其声。
曲终再三叹，感慨有余情。
所悲同门友，局促趋世荣。
愿将秋水剑，为之解尘缨。
笑呼双黄鹄，与子俱远征。
涉海采琅玕，红者珊瑚枝。
明珠盈怀袖，将以遗所思。
海阔不得返，所宝莫致之。
烂其纳一室，抱璞将何为。
皎皎明月光，照一屋东头。
寒螀鸣树间，招摇指孟秋。
白露下高梧，落叶声飕飕。
寒温更变迁，河汉东南流。
怀哉里中儿，奋志起远游。
飘然溯长风，乘槎犯斗牛。
支机织女石，为问今在不。
水深波涛阔，浮名将焉求。
青青梧桐树，托根在高冈。
与子新合欢，翕如凤与皇。
凤皇鸣锵锵，合欢期世昌。
欢情一何短，离思一何长。
嗟彼篱下菊，含英扬其芳。
晨霜秉贞节，宁随秋草黄。
终当采而佩，岁晏夫何伤。
中林多幽兰，江篱杂芳荪。
采之酌春酒，将以清心魂。
持杯未及饮，怅然念王孙。
王孙不归来，置酒在芳尊。
河东有织女，皎皎云为章。
手弄机上丝，日夕更七襄。
织成五色文，欲制君子裳。
莫阙隔秋水，可以驾飞梁。
睆彼牵牛星，终日不服箱。
故人万里别，海水日夜深。
南风海上来，遗一双南金。
不见故人面，乃见故人心。
铸作黄金徽，置之白玉琴。
弹为《别鹤操》，闲以怀湘吟。
曲终听者稀，矫首望知音。

　　蛛见蚕吐丝为茧，乃曰：“汝之吐丝，终日辛劳，讫自缚，何苦为？蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，遂丧躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕对曰：“ 吾固自杀。然世人无吾，非寒冻而殁乎？尔口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，俟蚊虻而自饱。巧则巧矣，其心何忍！”噫！世之人为蚕乎抑为蛛耶？

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

　　杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。

　　又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。