赐游东苑诗

圣皇嗣宝历，日表龙凤姿。典章化由旧，制度仰成规。

万方囿神化，四海乐雍熙。维时属秋序，暑在生凉飔。

万几既馀閒，行乐适在兹。从容召儒臣，内苑同游嬉。

峨峨黄金殿，璀璨白玉墀。廊山郁周回，金碧光陆离。

岧峣珊瑚石，瑶草间琼枝。玉虹出西山，泉脉何逶迤。

引流入东苑，滉漾涵方池。苍龙忽蜿蜒，吐水一何奇。

飞流溅碧空，爪甲何淋漓。形态本天成，雕琢宁用施。

异石既磊落，奇葩自葳蕤。蓬岛非可儗，天宫信能移。

少前造幽境，似与林壑期。草径自森邃，蔬畦亦纷披。

殿宇靡华饰，俭朴同茅茨。伐材为曲槛，编竹成疏篱。

小桥横碧流，短亭瞰清漪。游鱼时出跃，花木向朝曦。

致斋诚得所，燕息允相宜。翠华此临幸，凤盖簇鸾旗。

圣情欢未极，锡宴荷恩私。雕盘列珍馔，内酝浮金卮。

既醉增感激，愈觉心神怡。赐赉何骈蕃，交错粲相辉。

金币杂香环，玉钩系青丝。愚臣本微陋，忝遭圣主知。

顾兹益怀惧，於国何所裨。经邦乏嘉猷，辅理宁有为。

叨陪鼎鼐间，讵免窃禄讥。夙夜弗遑暇，竭力效驱驰。

倾心向太阳，如彼藿与葵。海岳高且深，涓埃岂能资。

但当祝圣寿，垂拱朝四夷。岁岁悉丰稔，民物益蕃滋。

此生亦何幸，际兹尧舜时。拜稽颂皇仁，愿继南薰诗。

桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流。
青闺娟眼窥人过，翠染柔丝带雨稠。
没幸章台成别恨，有情灞岸管离愁。
塞垣多少思归客，留着长条赠远游。

　　明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！