次黄侍讲赠陈性初诗韵

忆昔游虎林，年壮已非冠。
旅食叹酸辛，敢望诸侯传。
捉衿肘已露，纳履踵成穿。
甘从原思贫，耻学毛遂荐。
薢茩丹丘生，文采超众彦。
精魄更蔚庞，雏展垂天翰。
每逢罗浮春，含笑解貂换。
列饮杏花阴，吹笛侑羹献。
微酣双耳热，谹议层叠见。
弘深剧王霸，险诡杂神幻。
踏月或起舞，留连过夜半。
恒思酒星临，手不离璧散。
忽骑东海鲸，归餐赤城饭。
于时海大鱼，鼓鬛正湍悍。
飓风挟洪涛，漂没无泮岸。
手操丈二矛，欲刺忘身贱。
指麾集群渔，蓐食待东旦。
更陈清海策，衔袖书一卷。
大言惊众听，读者洽背汗。
九阍不可通，志士徒扼腕。
因作山水游，所幸脚力健。
酒经七家笺，诗囊五采烂。
走马过粤郊，看花入荆甸。
醉余两齿豁，双雕伤一箭。
湘流去洗耳，杳不闻治乱。
自余湖堤别，久矣踪迹判。
秦淮诧再聚，何异箴得线。
示我诸遗篇，令人忆东观。
襄阳耆旧亡，文园白日晏。
袭之如殷彝，夙夜宜绻绻。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

　　段直，字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。”逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之。未几，泽为乐土。大修孔子庙，割田千亩，置书万卷，迎儒士李俊民为师，以招延四方来学者。不五六年，学之士子，以通经被选者，百二十有二人。在官二十年，多有惠政。朝廷特命提举本州学校事，未拜而卒。

叶叶枝枝逐景生，高高下下自人情。
两梢直拔青天上，留取根丛作雨声。