四川茶马牛宝章

子占一去千馀载，惟有成都墨在在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸，鼠求蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。

自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦占察矣人犹疑，试为诸老申其辞。

易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。

况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。

易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。

玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。

谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或占玄准卦气图，是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或占玄仿太初历，黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或占玄象宗浑天，浑天方象包于圆。

岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。

且如河图与洛书，发挥道数无遗馀。后来支干及声律，运气参同至太一。

与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。

子占之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。

若非马邵晁张伦，后世几无扬子占。后世子占今继作，而此玄文终寂寞。

空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。

　　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”

不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。(新绿 一作：花落)
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。