原力

　　刘子于迈，舟次泗滨，维迩之于传，传吏适传呼曰：“乘驿者方来。”谁何之，则曰：“力人也。”雅以力闻于吴、楚间，中贵人器之，谓宜为爪士，献言于上。有旨趣如京师。顷其至则仡焉五辈，咸硕其体，毅其容，动睛晔如，曳趾岌如，顾瞻迟回，饮啜有声。泗滨守，由将授也，说而劳之，飨以太牢，饮以百壶，酒酣气振，求试自矜，傍如无人，中若有冯。有荡舟如沿者，抉鼎如飞者键如麻者，开两弧而脉不偾者，屣巨石而济如流者，异哉！果以力骇世而闻于上也。

　　异日话于儒家者流，有客悱然自奋曰：“斯诚力矣，上之不过夸胡人而戏角抵，次之不过期门而振服。我之力异，然以道用之可以格三苗而宾左衽，以威用之可以系六而断右臂。由是而言：彼力也长雄于匹夫，然犹驿其，饩其食，我力也无敌于天下，亦当蒲其轮鹤其书矣。”予诘之曰：“彼之力用于形者也，子之力用于心者也。形近而易见，心远而难明。理乎而言，则子之力大矣；时乎而言，则彼之力大矣。且夫小大迭用，曷常哉？彼固有小矣，子固有大矣。予所不能齐也。”客于邑垂涕。刘子解之曰：“屠羊于肆，适味于众口也；攻玉于山，俟知于独见也。贪日得则鼓刀利，要岁计而韫椟多。”客闻之破涕曰：“吾方俟多于岁计也。岁欤岁欤！其我与欤！”

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译文及注释

译文
　　刘子出行远行，船停靠在泗水岸边，就住在附近的驿站里。驿站的官吏正好传呼说：“乘坐驿车的人马上要来了。” 问是什么人，回答说：“是有大力气的人。” 这些人向来因力气大在吴、楚一带闻名，宦官很器重他们，认为适合做护卫，就向皇上进言推荐。皇上下旨召他们到京城去。不久，他们就到了，一共五个魁梧的大汉，个个身材高大，神情刚毅，转动的眼珠明亮有神，迈步时稳健有力。他们四处张望，喝水吃饭都发出很大的声响。泗水岸边的地方官，是由将军任命的，很高兴地慰劳他们，用太牢之礼宴请，拿出上百壶酒招待。酒喝到兴头上，他们气势更盛，请求展示本领，一副自夸的样子，旁若无人，内心好像有所依恃。他们有的

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译文及注释

译文
　　刘子出行远行，船停靠在泗水岸边，就住在附近的驿站里。驿站的官吏正好传呼说：“乘坐驿车的人马上要来了。” 问是什么人，回答说：“是有大力气的人。” 这些人向来因力气大在吴、楚一带闻名，宦官很器重他们，认为适合做护卫，就向皇上进言推荐。皇上下旨召他们到京城去。不久，他们就到了，一共五个魁梧的大汉，个个身材高大，神情刚毅，转动的眼珠明亮有神，迈步时稳健有力。他们四处张望，喝水吃饭都发出很大的声响。泗水岸边的地方官，是由将军任命的，很高兴地慰劳他们，用太牢之礼宴请，拿出上百壶酒招待。酒喝到兴头上，他们气势更盛，请求展示本领，一副自夸的样子，旁若无人，内心好像有所依恃。他们有的像顺流一样轻松划船，有的像飞一样举鼎，有的挥剑如麻般快速，有的拉开两张弓而脉搏平稳，有的踩着巨石过河如履平地，真是奇特啊！果然是凭借力气惊骇世人并被皇上知晓的人。

　　过了几天，和儒家学者交谈，有位客人激昂地表示：“这些人确实有力气，但用处大不过在胡人面前夸耀、表演角抵之戏，次一等也只是做期门郎震慑众人。我的力气不一样，用在道义上能降服三苗、使外族归顺，用在威严上能牵制六国、斩断敌人右臂。由此说来：他们的力气只是在普通人中称雄，却还能乘坐驿车、得到食物供给；我的力气能无敌于天下，也应当能让皇上用蒲轮车来征召、用鹤书来聘请啊。”我反问他：“他们的力气用在身体上，你的力气用在心智上。身体的力量浅显容易看见，心智的力量深远难以明白。从道理上来说，你的力气更大；从时势上来说，他们的力气更受重视。况且大小力量交替被使用，哪有固定不变的呢？他们固然有局限，你也确实有优势。我没法把两者等同看待。” 客人抽噎着流下眼泪。刘子安慰他说：“在集市上杀羊，是为了满足众人的口味；在山里开采玉石，要等待有独到眼光的人发现。贪图每天有所得，就会把刀磨得锋利；着眼长远的打算，就会多储存宝玉。” 客人听后止住眼泪说：“我正要着眼长远多做积累啊。时间啊时间！大概会眷顾我吧！”

注释
迈：提起脚向前走，这里特指远行。
次：旅途中停留。泗：河流名，在今天的山东省。滨：水边。
（zuó）：大绳索。传：驿站，驿舍。
适：恰巧。
驿：古代供传递文书的人使用的马。
谁何：谁。
力人：有力气的人。
吴：指长江中下游地区。楚：注释见《何卜赋》。
器：器重，重视。
爪士：卫士，禁卫军将士。
上：对皇帝的谀称。
旨趣：宗旨，大意。
仡（yì）：勇壮。
毅：坚强，果决。
晔如：明亮的样子。
岌如：危险的样子。
迟回：迟疑，犹豫。
饮啜：吃喝。
将授：犹言“授将”，即授给这个力人以大将的职务。
说：通“悦”。劳：慰劳。
飨：用酒食款待。太牢：古代祭祀用的牛、羊、猪三牲。
矜：夸耀，骄矜。
傍：通“旁”，旁边。
冯（pínɡ）：凭借，倚仗。
荡舟：摇船。沿：顺流而下，言其快。
抉：挑出，挖出。鼎：古代的一种炊具，多用青铜制成。
绳子。麻：比喻纷乱。
弧：木弓。脉：血管。偾：通“坟”，鼓起。
屣：拖着鞋子，引申为踩。
异日：他日，过了几天。
奋：奋击。
胡人：古代对我国北方和西方少数民族的泛称。角抵：角斗，摔跤。
（cuì）：副职。期门：官名，汉武帝时置，职掌执兵扈从护卫。武帝喜欢微服出行，多与西北六郡才俊少年能骑射者期约在殿门会合，故称。振：举起，抖动或挥动。服：一式的军服。
格：击，打。三苗：古族名。亦称有苗、苗民。他们的生活地点约在今河南南部至湖南洞庭、江西鄱阳一带。宾：使服从，征服。左衽：我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带人民的右衽。衽，衣襟。
系：缚，拴。同“骡”，家畜名，体形似马，叫声似驴。
指在驾车的马外侧的马。
饩：供给人食物。
蒲其轮：用蒲草裹轮的车子，转动时震动很小，古代常用于封禅或迎接贤人，表示礼敬。鹤其书：亦叫鹤头书，古代用于招贤纳士的诏书。
诘：追问，质问。
迭：交替。
齐：同等，相等。
涕：眼泪。鼻涕。
解：解释。
鼓：注释见《砥石赋》。
岁计：一年内收入和支出的计算。韫椟：藏在柜子里，表示珍藏。引申为怀才珍藏，待价而沽。
破涕：停止流眼泪。
与：给予。

收起

简析

　　此文先写刘子在旅途中遇到一群以力闻名的壮士，他们力大无穷，技艺惊人，因力大而被朝廷征召；随后，一位儒家学者谈论自己的力量不同于壮士，能用于治国平天下，而非仅供观赏或角力。刘子指出：壮士之力形于外，易见；学者之力藏于心，难明。两者各有其时，各有其用，不能一概而论。他以屠羊和攻玉为喻，说明各有其追求和价值，鼓励学者不必急于求成，应着眼长远。学者听后释然，决心以待岁计。全文通过对比和比喻，展现了不同的力量在不同领域的运用和价值。