毡帽

【北南吕一枝花】才逢冬月天，便难偏牛帽。头寒须护苫，脑冷最难熬，委实心焦。应时候须索要，无忙里无处讨。市卖行打勾全无，停傝铺搜寻较少。

【梁州第七】来不来染黑毡货，动不动搭色羊毛，故交投以人之好。贵如乌帻，暖胜金貂。情同白璧，意过绨袍，且是的细密坚牢。有些儿样范蹊跷，仰看如瓦铫无梁，侧觑似钵盂放倒，近观如漆碗合着，端详，不好。戴来试把青铜照，你又嫌，我又笑。带顶连檐四寸高，不错分毫。

【煞尾】试凭纸笔丁宁告，此去南方道路遥。一觉开春暖天道，你与我打开那纸包，把人情做了。不强似瘴雨梅天着蛀虫咬。

冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。

浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！