昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧迹有感

先生头白发垂耳，博士无官家万里。讲席漂零笠泽云，乡心断绝昆明水。

南来道者为苍公，说经如虎诗如龙。大渡河头洗白足，一枝椰栗栖中峰。

与君相见砉然笑，石床对语羁愁空。故园西境接身毒，雪山照耀流沙通。

神僧大儒却并出，雕题久矣渐华风。呜呼铜鼓鸣，庄蹻起。

青草湖边筑营垒，金马碧鸡怅已矣。人言尧幽囚，或言舜野死，目断苍梧泪不止。

吾州城南祠仙子，窈窕丹青映图史。玉棺上天人不见，遗骨千年蜕于此。

先生结茅居其傍，归不归兮思故乡。尽道长沙军，已得滇池王。

伏波南下开夜郎，乌爨孤城犹屈强。青蛉绝塞终微茫。

忽得山中书，苍公早化去。支遁经台树陨花，文翁书屋风飘絮。

噫嘻乎悲哉！香象归何处，杜宇啼偏哀。月明梦落桄榔台。

丈夫行年已七十，天涯戎马知何日。点苍青，洱海白，道路虽开亦无及。

形容不识识乡音，挑尽寒灯到夜深。
故旧凭君休更说，老怀容易便沾襟。

　　阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”

　　门人曰：“夫子盖自道也！吾见夫子之居是亭也，持敬以直，内静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖嫌于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也”。阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”

　　出关数日作恶念。与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观相过，应与深谭。