汉宫词

译文及注释

译文
青鸟啊，你身为王母的信使，飞去西方竟还未回，只使得求仙的君王，依然久久守在集灵台前。
有位文学侍臣，最是患有司马相如那样的消渴病，君王啊，你为何不赐给他一杯金茎上的仙露呢？

注释
青雀：指青鸟，即《山海经》中提到的西王母所使之神鸟。
君王：明指汉武帝，暗喻唐武宗。
集灵台：汉时台名。
侍臣：侍奉帝王的廷臣。
相如渴：相如即司马相如。司马相如患有消渴疾。
金茎露：承露盘中的露，是汉武帝在建章宫神明台所立的金铜仙人承露盘接贮的“云表之露”。传说将此露和玉屑服之，可得仙道。

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译文及注释

译文
青鸟啊，你身为王母的信使，飞去西方竟还未回，只使得求仙的君王，依然久久守在集灵台前。
有位文学侍臣，最是患有司马相如那样的消渴病，君王啊，你为何不赐给他一杯金茎上的仙露呢？

注释
青雀：指青鸟，即《山海经》中提到的西王母所使之神鸟。
君王：明指汉武帝，暗喻唐武宗。
集灵台：汉时台名。
侍臣：侍奉帝王的廷臣。
相如渴：相如即司马相如。司马相如患有消渴疾。
金茎露：承露盘中的露，是汉武帝在建章宫神明台所立的金铜仙人承露盘接贮的“云表之露”。传说将此露和玉屑服之，可得仙道。

创作背景

　　《汉宫词》当作于唐武宗会昌五年（845年）之后不久。唐武宗力辟佛教，却笃信神仙之说，他于会昌五年，“筑望仙台于南郊”，还服食长生药，“饵方士金丹，性加躁急，喜怒不常”。李商隐此诗即为讽喻唐武宗求仙访道之举而作。

简析

　　《汉宫词》是一首七言绝句。此诗咏汉代事，运用想象，巧妙地将神话传说和历史故事编织在一起，虚构出一种充满浪漫色彩的艺术形象，尖锐地讽刺了汉武帝的迷信与昏庸，含蓄婉转地讽喻了唐武宗的服丹求仙之举。全诗用典精巧贴切，灵活自然，让辛辣的讽嘲披上一幅神话、历史与现实巧妙织成的面纱，显得情味隽永而富有强烈的艺术感染力。

赏析

　　在这首咏史诗中，诗人展开想象，巧妙地将神话传说与历史故事编织在一起，营造出充满浪漫色彩的艺术形象。

　　前两句“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台”，青雀即《山海经》中的青鸟，诗中借指为西王母与汉武帝之间传递音讯的使者。这任重致远的使者飞向西方极乐世界，竟一去不返，杳无音讯，而一心求仙的汉武帝却依然长久守候在集灵台，等待佳音。一个“竟”字，精妙地刻画出武帝迷信神仙的痴心：他本以为青雀西飞定会带来仙界好消息，谁知一去“竟然”未回，实在出乎意料。这一字传神地透露出他执迷不悟的心理。“长在集灵台”一句则点明了他求仙的活动。开篇两句揭露武帝迷恋神仙的痴心妄想，寓揶揄嘲弄于轻描淡写之中

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赏析

　　在这首咏史诗中，诗人展开想象，巧妙地将神话传说与历史故事编织在一起，营造出充满浪漫色彩的艺术形象。

　　前两句“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台”，青雀即《山海经》中的青鸟，诗中借指为西王母与汉武帝之间传递音讯的使者。这任重致远的使者飞向西方极乐世界，竟一去不返，杳无音讯，而一心求仙的汉武帝却依然长久守候在集灵台，等待佳音。一个“竟”字，精妙地刻画出武帝迷信神仙的痴心：他本以为青雀西飞定会带来仙界好消息，谁知一去“竟然”未回，实在出乎意料。这一字传神地透露出他执迷不悟的心理。“长在集灵台”一句则点明了他求仙的活动。开篇两句揭露武帝迷恋神仙的痴心妄想，寓揶揄嘲弄于轻描淡写之中，委婉有致，极富幽默感。

　　后两句“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯”，进一步刻画汉武帝一心求仙却无意求贤的做派。文学侍臣司马相如患有消渴病，水对他而言犹如救命之水，可武帝只求自己长生，全然不顾惜人才死活，连一杯止渴救命的露水也不肯赐给相如。结尾两句用表示极大量的“最”与极小量的“一”作对比，前后呼应，准确揭示出这位君王好神仙胜过爱人才的偏执，讽刺辛辣尖锐。诗中的数词不仅表量，更揭示本质，蕴含深刻的思想意义。

　　《汉宫词》虽咏汉代之事，却与唐代现实密切相关。如果说此诗讽刺汉武帝迷信与昏庸写得较为明显尖锐，那么在讽喻唐武宗的问题上，则显得含蓄隐晦、曲折婉转。李商隐常以司马相如自况，如“嗟余久抱临邛渴，便欲因君问钓矶”“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”等句皆是。这首诗也有感于自身遭遇，对唐武宗轻视人才表示不满。诗人用典精巧贴切，灵活自然，将不便明言又不得不言的内容委婉道出，让辛辣的讽刺披上神话、历史与现实巧妙交织的面纱，情味隽永，富有迷人的艺术感染力。