赠霍渭先进士毕姻归南海长律一百韵

发迹青云上，收身紫极边。相逢鹤恨晚，倾倒到忘年。

溟海千龄鹤，风波万斛船。是源终必达，若屡势方然。

斗极应长定，星霜却屡迁。哲人无习气，圣学谢陈篇。

四宇云消尽，中天月自圆。有国皆赴海，无地不同天。

锻炼功须此，山林趣已偏。百途皆适国，一苇亦杭川。

尺蠖时乎屈，羚羊有或悬。陆沈须似朔，勇退每思钱。

敝帚真谁售，兰膏合自怜。侧身观世界，引手汲天泉。

铁笛吹鹤处，蒲团坐欲穿。前程无税驾，重任未弛肩。

在水应为润，存规必作员。一心从主宰，万事或因缘。

肯信神为速，还如静者便。掉头归海岛，障眼扫云烟。

尧舜非无受，羲皇更有前。多岐分炼术，捷径入金仙。

逝者无停息，斯文于绝传。开怀舒浩荡，洗耳藉潺湲。

到处逢膏屡，将身赴熬煎。清凉思盥濯，荤血饱腥膻。

大隐金门客，叨陪玉帝筵。全身徒蛰虺，奋击愧高鹯。

瑗过年将迈，予诛志速悛。惭无退日手，犹树彗云鋋。

有客利攸往，鹤人敢与权。高坚劳钻仰，影响病拘挛。

根本方时发，支离在必蠲。艺游须有息，德猎迅于畋。

观海知无量，窥天失大全。中心秉明哲，和气会相宣。

至德酬知己，高谈谢世贤。庶几犹万一，彷佛见三千。

独步难为继，将开必有先。时贤生衮衮，粤秀起翩翩。

古调诚孤唱，高山未绝弦。国行虽宇宙，鱼兔有蹄筌。

蕴藉胡为者，声名骤隐焉。奎星元朗矅，文运亦回旋。

讨论随毛颖，游居即楮玄。骐骝产渥水，毛羽长青田。

子史如珠贯，经书以类连。玉金声互戛，苕翠色相鲜。

古器看黄吕，和音听铎舷。纷纷惊藻思，稍稍弄云笺。

历块迷途辙，追风累缠牵。同行常似砥，皇路忽如邅。

弃席还当惜，君恩忍遽捐。瓶冰占气候，尺水起漪涟。

枯草知兴废，元龟定涧瀍。七三梅有摽，花柳昼连会。

去路瞻南斗，归途转北鞭。寿筵舞锦绣，月殿见婵娟。

珠剃先隆翟，峨冠细玩蝉。李桃酬种种，瓜瓞祝绵绵。

家徒四白壁，业有一青毡。永怀梁子节，不愧孟光钿。

牧犊心悲雉，东莱笔胜椽。光生魁堡里，华发秀山巅。

泉石宁耽恋，膏肓可疗痊。依依看院草，冉冉见池莲。

倒蔗渐如境，么荷苦似拳。会前釐室席，已兆讲堂鳣。

尘土浑缁素，风埃没锦鞯。灵源殊濯濯，静溜自涓涓。

习静依山下，行歌到海壖。大醒尘土梦，勇斩葫芦缠。

閒倚孤崖啸，魂酣绝嶂眠。未须游远骑，祇合坐中坚。

花发馨香远，云开锦绮妍。抢榆无大翼，止棘是轻翾。

允矣谁能拔，招之或以旃。尘头障霾雾，足底动星躔。

衾影恒存畏，盘盂亦致虔。至人无彼我，举世入陶甄。

谁捧寻常土，时方四六骈。醯鸡生翰简，负蝂累尘编。

开户誇新学，名家业旧专。诚能通内外，不必佩韦弦。

槁槁修形客，泠泠古寺禅。到头还自得，入手要求诠。

蜀犬多骇日，南辕岂适燕。十千凭奋迅，九万快高骞。

看剑歌还叠，拈杯语更延。途危防骥足，江涨慑蛟涎。

西土无仪凤，南州有杜鹃。笔谈先远寓，书舫蚤言还。

蹈海休从鲁，寻山谩觅佺。临国悲影独，涉水惜裳褰。

渊静忻潜鲤，天空看戾鸢。如君多直谅，合我补遗愆。

壶子机将杜，西铭意独镌。王孙鹤伥伥，芳草又芊芊。

远到仍胜重，孤征岂惮孱。为言同志子，共赴胜国铨。

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

　　然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

　　信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

　　夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

　　呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。

　　虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

　　故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。