东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
四年间我携带书剑浪游四方，滞留在京城，再加上正值秋天，许多感慨一齐产生。
在幽州台上还有什么人延请郭隗？燕京市中已没有地方可以寻访荆卿。
万里浮云灰暗好象是伤心的颜色，秋风送来千年如一的悲壮之声。
我想自己歌唱却唱不出来，只好寻找贫贱之人共话平生。
注释
书剑：书籍与宝剑。二者皆古时文士随身之物。
滞：滞留。
燕京：北京。
并：一齐（产生）。
郭隗：《战国策·燕策》：“燕昭王收破燕，即位，卑身厚币，以招贤者，故往见郭隗……于是昭王为隗筑宫而师之。”
荆卿：荆轲。《史记
黄景仁于清高宗乾隆四十年（1775）冬天入京，虽赴召试，取二等，充武英殿书签官，与家人暂得团聚，但“以家室累大困”，家人亦深受连累，“差免作流民”，家境日益困顿，心情极为悲苦。这组诗当作于乾隆四十二年（1777），当时作者收入不足以供衣食之需，深感居大不易，有感而作《都门秋思四首》这组诗。此诗为组诗第二首。
参考资料：完善
首联“四年书剑滞燕京，更值新来百感并。”诗人说自己滞留燕京四年，虚耗了精力，空度了年华，尝遍了酸甜苦辣，时逢寒秋，更是百感交集，一桩桩往事涌上心头。“书剑”指代文士生涯。以书耀文，以剑显武，是古代儒生本色，是诗人的骄傲。“滞”是不通不畅之意，说明命运多艰，仕途蹇涩。此联上句突出诗人形象，下句“更”字使诗意推进一层，将感情强化，引出“百感”。秋来更增百感，源于“宋玉悲秋”。宋玉《九辩》开头就高唱“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”此后，它就引发了许多诗人的生活感受和艺术联想，也成为诗歌创作的触媒。
颔联“台上何人延郭隗，市中无处访荆卿。”承接上文“百感并”，写其
《都门秋思四首·其二》是一首七言律诗。诗的首联说自己滞留燕京四年，虚耗精力，空度年华，尝遍酸甜苦辣，时逢寒秋，更是百感交集；颔联承接上文，写其所感；颈联描写出万里浮云呈现一片灰黯颜色；尾联既有失意于上层社会，欲到平民中寻觅知己的想法，又有放纵情怀、不计穷通得失的意味，也是一种无可奈何的自我宽慰。全诗强自压抑、另辟通途，产生了沉郁顿挫、纵放自如、悠然意远的艺术效果。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
黄景仁
洪亮吉
纳兰性德