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东北一枝花
-张哈哈
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译文
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的期盼，浓得如眼前聚集的风尘。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
注释
九月九日：即重阳节。
玄武山：蜀地山名。
积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
金花酒：即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳节饮菊花酒，是传统习俗。
鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
参考资料：完善
总章二年（669）卢照邻来到益州新都任职。时任沛王府修撰的王勃，因写《斗鸡檄》触怒高宗，被赶出沛王府，于是年六月远游到了西蜀。秋冬之间，卢照邻从益州来到梓州。九月九日重阳节，在蜀地任官的邵大震与王勃、卢照邻三人同游玄武山，互相酬唱，这首诗即为卢照邻当时所作。
参考资料：完善
《九月九日登玄武山》是一首七言绝句。此诗首联点明题旨；颔联由动态转写心情，这种“归心归望”的情怀，并不直接抒发出来，而寄寓在“风烟”中；后两联写诗人远在他乡的高山上，和大家一起喝着节日的菊花酒，与故乡身隔万里，只能伤心地望着鸿雁飞向南天，抒发了浓浓的思归情怀。全诗立意清新，构思细密，情感真切，读来令人感动。
这首七言绝句描绘了诗人在旅途中恰逢重阳佳节，登高远眺时的所见所感，抒发其浓烈的思乡归家之情。
首句紧扣诗题，点明在九月九日重阳节这一日，诗人登高望远。重阳节登高，是自古沿袭的习俗。对于漂泊在外的游子而言，登高之际，乡愁难免涌上心头，自然会情不自禁地遥望故乡的山川。此句精准而生动地刻画了游子此刻望乡的举动与心境。次句笔锋一转，由外在的动态描写转入内心情感的抒发。诗人并未直白地倾诉“归心归望”，而是将其巧妙地寄寓于“风烟”之中。一个“积”字，用得极为精妙，分量十足，生动地传达出归心之切、归望之深。风烟的浓重与广袤，恰似诗人内心那浓烈而深沉的思乡之情，二者相互映衬，将诗人浓
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。(饥渴而顿踣 一作：饿渴)
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