澄上人房紫牡丹开觞予以酒因诗以记

入春风雨长交作，水波绕舍如湖泺。桃李沾泥海棠谢，负却人家看花约。

追呼闻欲检民数，愁疾强扶来县郭。市中湫隘不可居，却向禅林借高阁。

忽惊妖艳破寂寞，况乃骈花与重萼。芳心晕露金粟敷，娇态迎风紫绡薄。

初疑僧伽演妙义，天女来听鬘璎珞。又如洞庭张广乐，仙姝联翩扬戍削。

传闻此种出罗山，未必分根尽河洛。姚家荒芜魏家废，总有华容亦非昨。

品题何须较优劣，但得相娱不为恶。老夫睹此喜欲狂，绕花吟行不停脚。

只愁两日损颜色，好事谁能致油幕。又无仙家漆姑汁，可使浓华不凋落。

老僧破戒为侬喜，斗酒沽来对花酌。扫除热恼得清凉，搅就醍醐出酥酪。

人生真赏贵适意，不在歌钟始云乐。夜深秉烛更相照，春城月暗鸣宵柝。

行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。
不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。
荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟。

　　莲之为物，爱之者或以臭味，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。

　　窃见用之大者，实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疾，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷；阴节未凝，蛰藏早固。合乎君子进退出处之义。故予非惟爱之，益敬之。而引焉环堵间，备师友云。

　　余尝读白乐天《江州司马厅记》，言“自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。”余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州，明年夏五月莅任，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。

　　而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境，守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。而邢，古河内，在太行山麓，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽徽江州，其有不自得者哉？

　　余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自娱。顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。