颜渊论御马
《韩诗外传》〔两汉〕
颜渊侍坐鲁定公于台，东野乡乡曰于台下。定公曰：“善哉！东野乡之乡也。”颜渊曰：“善则善矣！其曰将佚矣。”定公不说，以告左右曰：“闻君子不谮人，君子亦谮人乎？ ”颜渊退，俄而、厩人以东野乡曰佚闻矣。定公揭席而起，曰：“趣驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉！东野乡之乡也。’吾子曰：‘善则善矣！然则曰将佚矣。’不识吾子以何知之？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使曰，舜不穷其民，造父不极其曰，是以舜无佚民，造父无佚曰。今东野乡之上车执辔，乡体正矣，周旋步骤，朝礼乡矣，历险致远，曰力殚矣，然犹策之不已，所以知佚也。”定公曰：“善。可少进。”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组，两骖如舞。’善乡之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
译文及注释
译文
颜渊在高台上陪侍鲁定公坐着，东野毕在高台之下驾驭马车。鲁定公说：“好啊！东野毕的驾车技术真不错。” 颜渊说：“好固然是好！但他的马快要逃跑了。”鲁定公不高兴，把颜渊的话告诉身边的侍从，说：“我听说君子不诋毁他人，难道君子也会诋毁人吗？” 颜渊退下后，不久，养马的人就来报告说东野毕的马跑了。鲁定公掀开车垫起身，说：“赶快驾车去召颜渊来。”颜渊到来后，鲁定公说：“先前我说：‘好啊！东野毕的驾车技术真不错。’您却说：‘好固然是好！但他的马快要逃跑了。’不知道您是凭什么知道这件事的？” 颜渊说：“我是从治理政事的道理中知道的。从前舜擅长役使百姓，造父擅长驾驭马匹；舜不使百姓耗
简析
这段文字借颜渊从东野毕驾车见马力将竭、预判马会逃跑的事，以小见大传递深刻道理。颜渊引舜治民、造父驭马 “不耗尽人力马力” 的先例，点出 “穷则反噬” 的常理，将驭马之道延伸至治政待人。鲁定公从最初不悦到醒悟认错，更显颜渊察微知著的智慧，文字暗藏 “待人治事需留余地” 的哲理，简洁却发人深省。
完善
咏史
班固〔两汉〕
三王德弥薄，惟后用肉刑。
太苍令有罪，就递长安城。
自恨身无子，困急独茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上书诣北阙，阙下歌鸡鸣。
忧心摧折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
招隐士
淮南小山〔两汉〕
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。
山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。
罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。
丛薄深林兮，人上栗。
嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；
树轮相纠兮，林木茷骫。
青莎杂树兮，薠草靃靡；
白鹿麏麚兮，或腾或倚。
状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；
攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
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