点兵行

先皇简练百万兵，十二连营镇京观。团营十万更精猛，呜呼耗减今无半。

昨传胡入白杨城，有敕点选营中兵。军中壮丁百不一，部遣老小从征行。

自从御马还内厩，私家马肥官马瘦。富豪输钱脱籍伍，贫者驱之充介冑。

京师土木岁未已，一身百役无不受。禁垣西开镇国府，内营昼夜罗金鼓。

四家骁健三千人，出入扈从围龙虎。边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。

天清野旷恣剽掠，百里之内烟尘昏。肉食者谋无远虑，仓皇调发纡皇顾。

即今宣府大失利，杀将覆军不知数。辽东兵马久已疲，朵颜反复非前时。

又闻迤北外连结，朝廷坐失东藩篱。往时京边士，苦乐今顿异。

且如私门卒，食粮日高坐。此兵昨一出，见者泪交堕。

从今荷殳趋战场，身上无衣腹饥饿。君不见府中搥牛宰羊猪，穿域蹋鞠行吹竽。

高马肥肉留京都，可怜此兵西击胡。

　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

　　夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

　　人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

　　孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。

　　阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。

　　夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。

　　贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。

　　受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡，众妾谓之庶。

　　称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。

　　结发系是初婚，续弦乃是再娶。

　　妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。

　　如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。

　　牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。

　　杀妻求将，吴起何其忍心；蒸藜出妻，曾子善全孝道。

　　张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。

　　冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。

　　不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。

　　苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。

　　鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。

　　可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。

　　要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。